行政職業(yè)能力測驗：言語理解-片段閱讀-主旨概括10題

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1. 新能源技術(shù)的發(fā)展與其他技術(shù)的發(fā)展一樣，很大程度上受社會需要的制約，例如，石化燃料的價格穩(wěn)中有降則使新能源技術(shù)的發(fā)展趨勢減弱。但從長遠來看，科學的發(fā)展和資源條件的演變，將推動能源技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)新的突破，產(chǎn)生真正代替石化能源技術(shù)的新能源技術(shù)。

概括以上段落的中心意思，下列選項中最適當?shù)氖牵?/p>

A.新能源技術(shù)可代替石化能源技術(shù)

B.新能源技術(shù)的未來發(fā)展是必然的

C.新能源技術(shù)不能代替石化能源技術(shù)

D.新能源技術(shù)的未來發(fā)展將困難重重

【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段首句引出主體詞“新能源技術(shù)的發(fā)展”，并強調(diào)其會受到“社會需要的制約”，接著使用“例如”，舉具體的“石化燃料的價格”對“新能源技術(shù)的發(fā)展”的影響的例子來論證觀點，第二句話使用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出文段的重點，即長遠來看，“科學的發(fā)展和資源條件的演變”對“能源技術(shù)的發(fā)展”會產(chǎn)生影響，最后使得“產(chǎn)生真正代替石化能源技術(shù)的新能源技術(shù)”。因此文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)“新能源技術(shù)的未來發(fā)展是必然的”。

第二步，對比選項。B項是對文段主旨句的同義替換。

因此，選擇B選項。

【拓展】

A項：“新能源技術(shù)可代替石化能源技術(shù)”無中生有，文段最后一句話表達條件關(guān)系，并非因果關(guān)系。C項和D項：“新能源技術(shù)不能代替石化能源技術(shù)”“新能源技術(shù)的未來發(fā)展將困難重重”均為曲解文意，與文段表意不符。

2. 新一輪科技革命帶來的是更加激烈的科技競爭，只有從傳統(tǒng)要素驅(qū)動轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新驅(qū)動，高質(zhì)量發(fā)展才會有不竭動力。數(shù)字技術(shù)本身就是科技革命產(chǎn)生的創(chuàng)新成果，并以數(shù)字化方式實現(xiàn)不同方式的創(chuàng)新，基于數(shù)據(jù)驅(qū)動的新動能正日趨成為經(jīng)濟發(fā)展的主力。比如，數(shù)字化還催生了一批極具活力的新模式、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)。還比如，目前企業(yè)層面開展的數(shù)字化轉(zhuǎn)型探索，有效推動了管理創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新和品牌創(chuàng)新。

本段文字的主旨是：

A.數(shù)字化有助于降低市場交易成本，推動效率變革

B.數(shù)字化有助于推進信息化和工業(yè)化深度融合發(fā)展

C.數(shù)字化有助于壯大數(shù)字經(jīng)濟、建設(shè)數(shù)字中國

D.數(shù)字化有助于加快培育增長新動能，推動動力變革

【答案】D

【解析】

第一步，分析文段。文段首先指出要想高質(zhì)量發(fā)展有不竭的動力，就必須將傳統(tǒng)要素驅(qū)動轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新驅(qū)動，即需要動力變革。接著指出科技革命產(chǎn)生的創(chuàng)新成果，即數(shù)字技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)不同方式的創(chuàng)新，而數(shù)字技術(shù)帶來的新動能正日趨成為經(jīng)濟發(fā)展的主力，最后用兩個“比如”舉例說明了數(shù)字化方式對“創(chuàng)新”的促進作用。文段主旨是數(shù)字化對創(chuàng)新的推動作用及對動力變革的積極影響。

第二步，對比選項。D項是文段主旨的同義替換。

因此，選擇D選項。

【拓展】

A項：“降低市場交易成本，推動效率變革”無中生有。B項：“信息化和工業(yè)化深度融合發(fā)展”無中生有。C項：缺少關(guān)鍵詞“創(chuàng)新”“動力變革”。

3. 今天，一些以往在網(wǎng)絡(luò)文學中很少見到的題材，如扶貧，支教，足球發(fā)展，相聲傳承等，都有一些優(yōu)秀的作品深入反映，一些以往很少涉及的群體，如鄉(xiāng)村教師、基層警察、農(nóng)民、牧民等，都有作品在描寫，即使是穿越等具有鮮明網(wǎng)絡(luò)文學特色的作品。其中的優(yōu)秀之作也不僅僅滿足于橫掃對手式的“爽文”，其思想性、藝術(shù)性都有了巨大的提高，如果說20年前網(wǎng)絡(luò)文學剛剛誕生的時候，許多創(chuàng)作者只能稱之為“寫手”，那么今天的一些創(chuàng)作者已經(jīng)可以稱之為“作家”了。

對這段文字概括最準確的是：

A.年輕化是我國網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展的重要趨勢

B.網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展空間與潛力比傳統(tǒng)文學大

C.民族文化與貼近現(xiàn)實是網(wǎng)絡(luò)文學的優(yōu)點

D.我國網(wǎng)絡(luò)文學正不斷走向主流、走向成熟

【答案】D

【解析】

第一步，分析文段。文段首先談到曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)文學中很少見到的題材和很少涉及的群體，今天都有一些優(yōu)秀的作品深入反映和體現(xiàn)。接下來談到優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學的思想性和藝術(shù)性有很大提高，最后和20年前誕生的網(wǎng)絡(luò)文學“寫手”作對比，引出今天的網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作者可以稱為“作家”，從而肯定了如今的網(wǎng)絡(luò)文學不斷進步，逐漸成熟。綜合文段來看，重在強調(diào)我國網(wǎng)絡(luò)文學相較于以前更加成熟。

第二步，對比選項。D項為文段重點的同義替換。

因此，選擇D選項。

【拓展】

A項：“年輕化”屬于無中生有。B項：文段未將網(wǎng)絡(luò)文學和傳統(tǒng)文學的潛力進行對比。C項：“網(wǎng)絡(luò)文學的優(yōu)點”文段中未體現(xiàn)。

4. 文化的連續(xù)性，一般而言，表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、文學藝術(shù)、風俗習慣等多個方面。在文化的連續(xù)性因素中，語言文字最具代表性。一個民族的語言文字，是一個民族文化之根，決定了這個民族的思維習慣和精神特質(zhì)。我們民族重實踐理性的哲學、偏于抒情寫意特征的文學藝術(shù)，與象形會意的漢語言文字有著血肉的關(guān)聯(lián)。

這段話表述的中心意思是：

A.文化連續(xù)性表現(xiàn)在多個方面

B.語言文字最能體現(xiàn)一個民族的文化連續(xù)性

C.漢語言文字有著鮮明的民族特點

D.中華民族的哲學和文學藝術(shù)特點鮮明

【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段開篇介紹“文化的連續(xù)性”表現(xiàn)在多個方面，接著提出觀點“在文化的連續(xù)性因素中，語言文字最具代表性”。后文具體說明“語言文字最具代表性”的原因。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu)，文段中間提出的觀點部分即為文段主旨。

第二步，對比選項。B項是對文段主旨的同義替換。

因此，選擇B選項。

【拓展】

A項：對應(yīng)分說部分，未提及“語言文字”這一核心話題。C項：對應(yīng)分說部分，未提及語言文字對“文化連續(xù)性”的影響。D項：“哲學和文學藝術(shù)”對應(yīng)分說部分，未提及“語言文字”這一核心話題。

5. 文學不應(yīng)脫離火熱的當代生活，不應(yīng)回避澎湃的時代潮流，不應(yīng)與社會和人民有隔膜之感。但是，歷經(jīng)“私人化寫作”“邊緣化寫作”“欲望寫作”“軀體寫作”“胸口寫作”，部分女性創(chuàng)作逐漸逃離到個人的房間，退縮到狹小的天地，躲進私密角落。一些女性題材作品展示著裸露的身體，顧影自憐;書寫著私密的生活，絮絮叨叨;表述著悱惻的心理，拉拉雜雜;表達著赤裸的情愛，低吟淺唱。

對這段文字的概括，最準確的一項是：

A.女性創(chuàng)作經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段

B.文學不應(yīng)脫離火熱的生活

C.部分女性文學創(chuàng)作走入了誤區(qū)

D.文學與時代是緊密相聯(lián)的

【答案】C

【解析】

第一步，分析文段。文段開篇指出文學不應(yīng)當脫離時代，不應(yīng)與社會和人民分離，接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”提出觀點“部分女性創(chuàng)作逐漸逃離到個人的房間，退縮到狹小的天地，躲進私密角落”，說明“部分女性創(chuàng)作”的局限。最后舉例論證轉(zhuǎn)折之后強調(diào)的觀點。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)折之后提出的觀點即為文段主旨。

第二步，對比選項。C項是對文段主旨的同義替換。

因此，選擇C選項。

【拓展】

A項：“發(fā)展階段”非文段重點，文段強調(diào)在經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段之后，部分女性創(chuàng)作變得局限。B項和D項：均對應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點。

6. 盡管幼兒園老師反復(fù)叮嚀，我的孩子總難以養(yǎng)成臨睡前刷牙的習慣。我做出樣子，希望他能模仿;我給他講道理，臨睡前刷牙甚至比清晨更重要，但總難以奏效。后來，我在他臨睡前給他講一個故事，并要求他聽故事前去刷牙。幾周后，每天晚上臨睡前，只要我一拿起故事書，他就會立即去刷牙。

以下對上述家長意見概括最恰當?shù)氖牵?/p>

A.喜歡聽故事是幼兒的天性，家長應(yīng)學會這一點對孩子進行有益的誘導(dǎo)

B.家長在教育幼兒方面比幼兒園更有效，是因為他們對孩子更具愛心

C.榜樣比說教對幼兒更有效

D.孩子的習慣是靠重復(fù)某個行為養(yǎng)成的，即使他們并不理解這一行為的意義

【答案】D

【解析】

第一步，分析文段。通過閱讀文段可知，不管是“幼兒園老師的叮嚀”或“我自己做出的樣子”或“我給他講道理”，對于讓孩子養(yǎng)成睡前刷牙的習慣都未起到好的效果，可見開篇就圍繞的是如何讓孩子養(yǎng)成“臨睡前刷牙”習慣的這一話題來描述。文段由“后來”引出重點：我每天晚上他臨睡前給他講一個故事，并要求他聽故事前去刷牙。雖然他不理解為什么讓他刷牙，但是只要我一拿起故事書，他就會立即去刷牙。可見，運用了重復(fù)性行為的影響，我讓孩子養(yǎng)成了臨睡前刷牙的習慣。

第二步，對比選項。D項是對文段重點的同義替換。

因此，選擇D選項。

【拓展】

A項：無中生有，文段并沒有說“喜歡聽故事是幼兒的天性”。B項：無中生有，文段并沒有說“更有效”“更具愛心”。C項：與文意相悖，文段指出家長做榜樣，講道理也都難以奏效。

7. 時代的場景變化太大了，要讓年輕一代真正記住歷史，不能停留在概念式的說教上。真正完整有效的歷史教育，是應(yīng)當融匯在生活之中的。它不應(yīng)當僅僅是在紀念館里才能看到，只是在書本中才能讀到，它還應(yīng)當以豐富、適當?shù)男问綕B透到我們居住的街區(qū)和生活的種種場景之中，這樣才能在耳濡目染中化為整個民族的“集體記憶”。

對這段話的準確概括是：

A.歷史教育的重要意義

B.歷史教育的形式應(yīng)當生活化

C.歷史教育隨時隨地都可以獲得

D.歷史存在于民族的集體記憶中

【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段首句說明現(xiàn)在“要讓年輕一代真正記住歷史，不能停留在概念式的說教上”，第二句給出對策，說明歷史教育“應(yīng)當融匯在生活之中的”，接著第三句對怎樣融匯到生活之中進行具體的解釋和說明。故文段結(jié)構(gòu)為“分—總—分”，第二句對策句為主旨句。

第二步，對比選項。B項是文段主旨句的同義替換。

因此，選擇B選項。

【拓展】

A項、C項和D項：均沒有體現(xiàn)關(guān)鍵詞“生活化”。

8. 中國古代就有不戰(zhàn)而屈人之兵之說，于是學術(shù)界就有一種錯誤的看法，認為軟實力在國家成長中一定是發(fā)揮正面作用的因素，其實不然，軟實力既可以成為國家成長的積極推動力，同時過多的宣揚自身的軟實力也可能成為國家成長的障礙。

對以上文字的概括，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.軟實力的功能具有雙重性

B.軟實力會阻礙國家成長

C.軟實力對國家的成長一定是積極推動力

D.軟實力在古代戰(zhàn)爭中已經(jīng)有應(yīng)用

【答案】A

【解析】

第一步，分析文段。文段一開始提出很多人認為軟實力只具有正面作用，然后通過“其實不然”進行轉(zhuǎn)折，說明軟實力不僅有積極作用，也具有負面影響，是文段的主旨句所在。

第二步，對比選項。A項是對主旨句的同義替換。

因此，選擇A選項。

【拓展】

B項和C項：均只提到了軟實力的一方面的作用，表述片面。D項：首句話題引出，非重點。

9. 個體的精神發(fā)育歷程是整個人類精神發(fā)育歷程的縮影。每一個個體在精神成長過程中，都要重復(fù)祖先經(jīng)歷的過程。人類的歷史有很多的精神豐碑，要達到或者超越那些精神高峰，閱讀和思考是唯一的途徑。只有通過閱讀，通過與孔子、孟子等先賢達人的對話，通過和文藝復(fù)興時期的大師們交流，才能達到他們的思想境界。

這段文字旨在說明：

A.閱讀能夠傳承人類的精神經(jīng)歷，促使人類的精神成長

B.個體要復(fù)制祖先的精神經(jīng)歷只能通過閱讀來實現(xiàn)

C.閱讀對個體的精神成長至關(guān)重要

D.要實現(xiàn)和先賢的精神共鳴，閱讀和思考是唯一途徑

【答案】C

【解析】

第一步，分析文段。文段開篇指出個體的精神成長需要重復(fù)祖先經(jīng)歷的過程。而要達到精神高峰，“閱讀和思考是唯一的途徑”。尾句通過必要條件關(guān)系強調(diào)閱讀的重要性。因此，文段旨在強調(diào)閱讀對個體精神成長的重要作用。

第二步，對比選項。C項是對文段主旨的同義替換。

因此，選擇C選項。

【拓展】

A項：屬于閱讀的意義，未體現(xiàn)閱讀對“個體精神成長”的作用，非重點。B項和D項：“復(fù)制祖先的精神經(jīng)歷”“實現(xiàn)和先賢的精神共鳴”均屬于“個體的精神成長”過程中的一部分，表述片面。

10. 經(jīng)媒體發(fā)掘而走向臺前的眾多“最美”事件表明：盡管當代中國社會在急劇的轉(zhuǎn)型時期遭遇了道德價值層面的劇烈動蕩與重構(gòu)，但美德仍然流布于我們的現(xiàn)實生活中，流布于社會的各個角落。“最美”事件是平凡人的平凡作為，而正是這些平凡人的平凡作為，卻極好地詮釋了道德的實質(zhì)，即人對自身生活的自主反思和自覺要求。它體現(xiàn)的是人的內(nèi)在價值追求，而非被動地讓自己的行為符合規(guī)范。這為當代中國社會的道德建設(shè)提供了有益的啟示。

對這段文字的主旨概括最準確的是

A.“最美”出自平凡

B.崇尚美德永遠不會過時

C.道德體現(xiàn)了人的內(nèi)在價值追求

D.“最美”事件帶來的道德啟示

【答案】D

【解析】

第一步，分析文段。文段先介紹了“最美”事件的意義：美德依然流布于我們的現(xiàn)實生活。緊接著指出“最美”事件詮釋道德的實質(zhì)，“體現(xiàn)的是人的內(nèi)在價值追求”。最后通過“這”對整個文段做了總結(jié)，強調(diào)“最美”事件對社會道德建設(shè)的啟示。文段結(jié)構(gòu)為“分—總”，尾句為文段重點句，主要強調(diào)“最美事件”對當代中國社會的道德建設(shè)提供了有益的啟示。

第二步，對比選項。D項是文段主旨句的同義替換。

因此，選擇D選項。

【拓展】

A項：為分句部分內(nèi)容的話題，偏離重點。B項和C項：沒有談到主體“最美事件”。

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