事業(yè)單位公共基礎知識：中國古代元代文學

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。以元曲四大家聞名。

一、知識介紹

(一)元曲四大家

1.關漢卿——元曲四大家之首

人們常用“比黃連還苦，比竇娥還冤”來形容一個人苦深冤重。塑造“竇娥”這個藝術形象的是關漢卿。關漢卿，名不詳，字漢卿，號已齋，又作一齋，相傳為大都(今北京市)人。他所塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”(〈不伏老〉)的形象也廣為人稱，被譽“曲家圣人”。一生編有雜劇67篇，現(xiàn)存的有18部作品，《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等都是他的作品，其中《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標志和中國古代悲劇的典范作品。其所塑造的竇娥，一生的遭遇充分反映了當時社會的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸。在竇娥短短的一生中，遭到失母喪夫的打擊、高利貸的毒害、潑皮流氓的欺壓、貪官污吏的毒刑和判決，種種不幸和災難吞噬了她的青春和生命，交織成了“驚天動地”、悲慘無比的大悲劇，它猶如一篇聲討元代統(tǒng)治者的檄文，通過純潔、善良的竇娥的悲劇，揭露了元代社會高利貸盤剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行，鞭撻了元代社會的混亂、畸形和吃人的丑惡本質(zhì)。

2.鄭光祖

“名聞天下，聲振閨閣”是對元代著名的雜劇家鄭光祖的評價。生卒年不詳，字德輝，今山西襄汾縣人。劇作存目18種，流傳到至今的有8種，代表作有《迷青瑣倩女離魂》、《虎牢關三戰(zhàn)呂布》。其中《倩女離魂》根據(jù)唐陳玄祐的傳奇小說《離魂記》改編，是鄭光祖的代表作。他的劇作詞曲優(yōu)美，甚得明代一些曲家的稱賞。有時化用詩詞名句貼切自然，然而也有過于雕飾的缺點。

3.白樸

“墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸”出自白樂天的長篇敘事詩《井底引銀瓶·止淫奔也》，也是接下來要學的這位雜劇家的著名作品《墻頭馬上》的源頭。白樸，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷，今山西河曲縣人。善于利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創(chuàng)新意，詞采優(yōu)美，情意深切綿長。詞集名為《天籟集》，“詞語遒嚴，情寄高遠”，多頹唐凄楚之調(diào)。散曲現(xiàn)存40首，多以本色的語言抒寫閑情逸致。所作雜劇，據(jù)《錄鬼薄》所錄名目，凡15種�，F(xiàn)存僅《梧桐雨》和《墻頭馬上》。《梧桐雨》主要取材于白居易的《長恨歌》，描寫的是唐明皇與楊貴妃之間的愛情故事。

4.馬致遠——曲狀元

馬致遠，號東籬，大都(今北京，有異議)人，所作雜劇在當時的名氣極大，有“曲狀元”之稱。他的小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，獨具匠心，被評為“一切景語皆情語”，馬致遠也被譽為“秋思之祖”。其代表作品還有《漢宮秋》，改編自《昭君出塞》的故事。

(二)王實甫

名德信，大都(今北京)人，祖籍河北省保定市定興(今定興縣)。著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》《麗春堂》《破窯記》三種�！段鲙�記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一�！段鲙�記》取材唐代傳奇《鶯鶯傳》以金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》為藍本，演為五本二十一折的長劇。在當時雜劇中，號為“天下奪魁”。《西廂記》結(jié)尾處，在中國文學史上第一次正面的表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由，婚姻自由而抗爭，對后世影響很大。

二、考察形式

在寧德事業(yè)單位考試中，文學的考察以識記考察為主，主要考察常識判斷，主要區(qū)分元曲四大家和王實甫、以及各自的代表作品。所以各位考生在針對此知識的掌握以識記為主，根據(jù)材料選擇符合要求的答案。