公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練（2024.10.9）

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一、單選題

1.井岡山是中國(guó)革命的搖籃，毛澤東同志在這里：①創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū) ②進(jìn)行了思想建黨 ③改造了當(dāng)?shù)氐奈溲b ④建立了中國(guó)革命的第一個(gè)根據(jù)地

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

【答案】C

【解析】第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，②1928年9月毛澤東在井岡山，萌發(fā)和提出了“思想建黨”的重要主張。②正確。

③在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的過(guò)程中，毛澤東提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。③正確。

④大革命失敗后，1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。④正確。

所以，②③④正確。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】①創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是黨和國(guó)家為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行的偉大創(chuàng)舉。1979年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)廣東省委、福建省委的報(bào)告，確認(rèn)兩省對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行特殊政策和靈活措施，先走一步，把經(jīng)濟(jì)盡快搞上去，同時(shí)決定在深圳、珠海劃出部分地區(qū)試辦出口特區(qū)。1980年5月，黨中央、國(guó)務(wù)院正式?jīng)Q定將“出口特區(qū)”定名為“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。8月，五屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議批準(zhǔn)廣東、福建兩省在深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)。①錯(cuò)誤。

2.黨的 二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。下列有關(guān)說(shuō)法不正確的：A.物質(zhì)文明是指人類(lèi)改造自然界的物質(zhì)成果

B.精神文明只包括思想道德?tīng)顩r這一方面

C.物質(zhì)文明對(duì)精神文明起到的基礎(chǔ)性作用，能為精神文明提供必要的物質(zhì)前提和條件

D.物質(zhì)文明和精神文明必須一起抓，二者協(xié)調(diào)發(fā)展

【答案】B

【解析】第一步，本題考查新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，精神文明是指人類(lèi)在改造客觀世界和主觀世界的過(guò)程中所取得的精神成果的總和，是人類(lèi)智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)。精神文明主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是社科文化方面，包括社會(huì)的文化、智慧的狀況，教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展水平;二是思想道德方面，包括社會(huì)的政治思想、道德面貌、社會(huì)風(fēng)尚和人們的世界觀、理想、情操、覺(jué)悟、信念以及組織性、紀(jì)律性的狀況。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：物質(zhì)文明是人類(lèi)改造自然界的物質(zhì)成果的總和。內(nèi)容包括社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)工具和技術(shù)的改進(jìn)，生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，社會(huì)財(cái)富的積累等;人的物質(zhì)生活水平的改善，衣食住行水平的提高，生活方式的變化等。A項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：馬克思指出，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”，物質(zhì)文明對(duì)于精神文明所起到的基礎(chǔ)性作用，能為精神文明發(fā)展提供必要的物質(zhì)前提和條件。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：黨的 二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，充分闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中兩個(gè)文明的辯證關(guān)系。沒(méi)有物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，現(xiàn)代化就沒(méi)有根基，無(wú)從談起;沒(méi)有精神文明的繁榮發(fā)展，現(xiàn)代化就會(huì)缺乏內(nèi)在靈魂。物質(zhì)文明和精神文明必須一起抓，二者協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量同步增強(qiáng)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能持續(xù)前行。D項(xiàng)正確。

3.2024年3月5日上午，第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。根據(jù)會(huì)議議程，國(guó)務(wù)院總理李強(qiáng)代表國(guó)務(wù)院向大會(huì)作政府工作報(bào)告。李強(qiáng)總理在報(bào)告中提出，深入實(shí)施( )，強(qiáng)化高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)支撐。A.科教興國(guó)戰(zhàn)略

B.軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略

C.全面節(jié)約戰(zhàn)略

D.依法治國(guó)戰(zhàn)略

【答案】A

【解析】第一步，本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識(shí)。

第二步，2024年3月5日，十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議在北京開(kāi)幕，國(guó)務(wù)院總理李強(qiáng)作政府工作報(bào)告。李強(qiáng)指出，今年要深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)支撐。堅(jiān)持教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)一體統(tǒng)籌推進(jìn)，創(chuàng)新鏈產(chǎn)業(yè)鏈資金鏈人才鏈一體部署實(shí)施，深化教育科技人才綜合改革，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。A項(xiàng)正確。

因此，選擇A選項(xiàng)。

4.趙某在網(wǎng)上看中了一套價(jià)值100萬(wàn)元的住宅，一個(gè)月后與賣(mài)家達(dá)成協(xié)議，以90萬(wàn)元的價(jià)格購(gòu)得此住宅。“100萬(wàn)元”體現(xiàn)的貨幣職能是：A.貯藏手段

B.世界貨幣

C.支付手段

D.價(jià)值尺度

【答案】D

【解析】第一步，本題考查商品與貨幣知識(shí)。

第二步，價(jià)值尺度職能是貨幣的基本職能之一，它指的是貨幣表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。“100萬(wàn)元”是住宅的標(biāo)價(jià)，體現(xiàn)的是價(jià)值尺度職能。D項(xiàng)正確。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：貯藏手段是貨幣退出流通領(lǐng)域被人們當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形態(tài)和社會(huì)財(cái)富的一般代表保存起來(lái)的職能。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：世界貨幣指在國(guó)際商品流通中發(fā)揮一般等價(jià)物作用的貨幣。世界通用貨幣有美元、歐元、日元、英鎊等。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能。C項(xiàng)排除。

5.下列關(guān)于公文文種說(shuō)法正確的是：A.通報(bào)適用于發(fā)布、傳達(dá)要求上級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文

B.決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)

C.決議適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)

D.通告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)

【答案】B

【解析】第一步，本題考查公文文種知識(shí)。

第二步，根據(jù)2012年版《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定，決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：根據(jù)2012年版《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第九項(xiàng)規(guī)定，通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。通報(bào)從內(nèi)容上劃分分為表?yè)P(yáng)性通報(bào)、批評(píng)性通報(bào)和情況通報(bào)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：根據(jù)2012年版《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條，公文種類(lèi)主要有：(一)決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)。決議一般分為公布性決議、批準(zhǔn)性決議和闡述性決議三種類(lèi)型。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：根據(jù)2012年版《黨政機(jī)關(guān)公文工作條例》第八條第六項(xiàng)的規(guī)定，通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

二、多選題

6.蘇軾精通茶道，具有廣博的茶葉歷史文化知識(shí)，佳篇名作諸多，例如：A.何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。

B.寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

C.戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。

D.分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。

【答案】AC

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，A項(xiàng)：“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”出自北宋蘇軾的七言絕句《游諸佛舍一日飲釅茶七盞戲書(shū)勤師壁》，詩(shī)句的意思是哪里需要魏帝的長(zhǎng)生不老藥，只需要唐盧詩(shī)中的七盞濃茶即可。A項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：“戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人”出自《蘇軾詩(shī)集》卷三十二，詩(shī)句的意思是作一首小詩(shī)，請(qǐng)君千萬(wàn)不要見(jiàn)笑，實(shí)在是自古好茶猶如美人，讓人神魂顛倒、情懷頓開(kāi)啊。C項(xiàng)正確。

因此，選擇AC選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”出自宋代杜耒的《寒夜》，詩(shī)句的意思是冬夜有客來(lái)訪，一杯熱茶當(dāng)美酒，圍坐爐前，火爐炭火剛紅，水便在壺里沸騰。此句語(yǔ)言清新、自然，無(wú)雕琢之筆，寫(xiě)客人寒夜來(lái)訪，主人點(diǎn)火燒茶，表現(xiàn)出清新、雋永的意境。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”出自宋代楊萬(wàn)里的《澹庵坐上觀顯上人分茶》D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.宋詞流派眾多，后人把宋詞分為婉約派與豪放派兩大流派。豪放派詞人的代表是：A.李清照

B.柳永

C.蘇軾

D.辛棄疾

【答案】CD

【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，豪放派，是形成于中國(guó)宋代的詞學(xué)流派之一。豪放詞特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢宏雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表。

因此，選擇CD選項(xiàng)。

【拓展】婉約派為中國(guó)宋詞流派。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、李煜等。

8.在民法中，平等原則的基本內(nèi)容是當(dāng)事人：A.地位平等

B.意思自治

C.平等協(xié)商

D.等價(jià)有償

【答案】AC

【解析】第一步，本題考查民法概述知識(shí)。

第二步，根據(jù)2021年版《民法典》第四條，民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。具體內(nèi)容為：(1)公民的民事權(quán)利能力平等。(2)不同的民事主體在民事活動(dòng)中適用同一法律具有平等地位。(3)民事主體在設(shè)立、變更和消滅民事法律關(guān)系時(shí)必須平等協(xié)商，不容許一方將自己的意志強(qiáng)加給另一方。(4)民事主體間的權(quán)利義務(wù)對(duì)等。

因此，選擇AC選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：根據(jù)2021年版《民法典》第五條，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。“意思自治”對(duì)應(yīng)的是自愿原則。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：根據(jù)2021年版《民法典》第六條，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)。“等價(jià)有償”對(duì)應(yīng)的是公平原則。D項(xiàng)排除。

三、 判斷

9.公有制經(jīng)濟(jì)是指國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。( )A.正確

B.錯(cuò)誤

【答案】A

【解析】第一步，本題考查國(guó)家基本制度知識(shí)。

第二步，根據(jù)2018年版《憲法》第六條，中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則。國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

因此，本題正確。

10.中國(guó)古代的禪讓制度是一種比較典型的權(quán)力交接形式，堯讓舜，舜讓禹。( )A.正確

B.錯(cuò)誤

【答案】A

【解析】第一步，本題考查人文歷史知識(shí)。

第二步，禪讓制是中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，堯、舜、禹是中國(guó)古代傳說(shuō)中的三位圣明的部落首領(lǐng)，傳說(shuō)堯年老的時(shí)候，舉行部落聯(lián)盟議事會(huì)，各部落領(lǐng)袖都推舉舜為繼承人，堯便對(duì)舜進(jìn)行了長(zhǎng)期考察，最終將首領(lǐng)之位讓給舜。舜年老后，用同樣的方式把首領(lǐng)位置讓給了治水有功的禹。禪讓制是一種典型的上古時(shí)期權(quán)力交接形式。因此題干表述正確。

因此，本題正確。

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