公共基礎(chǔ)知識每日一練（2024.9.13）

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單選題

1.霍爾巴赫認(rèn)為人們對自然界的認(rèn)識都起源于感覺，各種理智機(jī)能都是感覺機(jī)能派生出來的。他說：“只有物質(zhì)才能對我們的感官起作用，沒有感官就不可能有任何東西被我們所認(rèn)識。”“經(jīng)驗(yàn)要求人們活動，理性要求人們思考。”“認(rèn)真思考過的經(jīng)驗(yàn)則把我們寫向理性，而理性是不能欺騙我們的。理性使我們認(rèn)識事物的真正本性，推知我們期待它們發(fā)生的結(jié)果。”撇開他的機(jī)械主義的缺陷，就感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系而言，其觀點(diǎn)是：

A.唯物主義經(jīng)驗(yàn)論

B.唯心主義經(jīng)驗(yàn)論

C.唯物主義唯理論

D.辯證唯物主義反映論

【答案】D

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是統(tǒng)一的認(rèn)識過程中的兩個階段，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。所以，“熟知不等于真知”，“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它”。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識又是相互聯(lián)系的。首先，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識互相依存�；魻柊秃照f的“只有物質(zhì)才能對我們的感官起作用，沒有感官就不可能有任何東西被我們所認(rèn)識。”即為理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是認(rèn)識論的唯物論;霍爾巴赫說的“經(jīng)驗(yàn)要求人們活動，理性要求人們思考。”“認(rèn)真思考過的經(jīng)驗(yàn)則把我們寫向理性，而理性是不能欺騙我們的。理性使我們認(rèn)識事物的真正本性，推知我們期待它們發(fā)生的結(jié)果。”感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識論的辯證法。

雖然霍爾巴赫有機(jī)械主義的缺陷，但是就感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系而言，題干中的話體現(xiàn)了辯證唯物主義反映論。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

霍爾巴赫，生于德國巴伐利亞一商人家庭，1735年移居法國，1744年就讀于荷蘭萊頓大學(xué)。1753年繼承伯父遺產(chǎn)和男爵封號，稱為霍爾巴赫男爵。與狄德羅等人參加了《百科全書》的編纂工作，是“百科全書派”主要成員之一。

著有《自然的體系》《社會的體系》《揭穿了的宗教》等。其中，《自然的體系》一書有“唯物主義的圣經(jīng)”之稱。

在參加編撰《百科全書》的同時，霍爾巴赫將盧克萊修的《物性論》譯成法文。他深入地研究了笛卡兒的物理學(xué)和英國經(jīng)驗(yàn)論者的唯物主義思想，并向法國科學(xué)界介紹了德國化學(xué)、礦物學(xué)著作。在繼承歐洲唯物主義優(yōu)秀傳統(tǒng)和對自然科學(xué)有較深研究的基礎(chǔ)上，霍爾巴赫形成了自己的機(jī)械唯物論哲學(xué)體系。

2.因工傷發(fā)生的下列費(fèi)用，不能從工傷保險基金中支付的是：

A.治療工傷的醫(yī)療費(fèi)用和康復(fù)費(fèi)用

B.住院伙食補(bǔ)助費(fèi)

C.營養(yǎng)費(fèi)

D.勞動能力鑒定費(fèi)

【答案】C

【解析】第一步，本題考查社會保險法知識并選錯誤項(xiàng)。

第二步，根據(jù)《社會保險法》第三十八條，因工傷發(fā)生的下列費(fèi)用，按照國家規(guī)定從工傷保險基金中支付：(一)治療工傷的醫(yī)療費(fèi)用和康復(fù)費(fèi)用;(二)住院伙食補(bǔ)助費(fèi);(三)到統(tǒng)籌地區(qū)以外就醫(yī)的交通食宿費(fèi);(四)安裝配置傷殘輔助器具所需費(fèi)用;(五)生活不能自理的，經(jīng)勞動能力鑒定委員會確認(rèn)的生活護(hù)理費(fèi);(六)一次性傷殘補(bǔ)助金和一至四級傷殘職工按月領(lǐng)取的傷殘津貼;(七)終止或者解除勞動合同時，應(yīng)當(dāng)享受的一次性醫(yī)療補(bǔ)助金;(八)因工死亡的，其遺屬領(lǐng)取的喪葬補(bǔ)助金、供養(yǎng)親屬撫恤金和因工死亡補(bǔ)助金;(九)勞動能力鑒定費(fèi)。C項(xiàng)營養(yǎng)費(fèi)，不在可以按照國家規(guī)定從工傷保險基金中支付的范圍內(nèi)。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：根據(jù)《社會保險法》第三十八條，因工傷發(fā)生的下列費(fèi)用，按照國家規(guī)定從工傷保險基金中支付：(一)治療工傷的醫(yī)療費(fèi)用和康復(fù)費(fèi)用。A項(xiàng)表述正確，但不符合題意，排除。

B項(xiàng)：根據(jù)《社會保險法》第三十八條，因工傷發(fā)生的下列費(fèi)用，按照國家規(guī)定從工傷保險基金中支付：(二)住院伙食補(bǔ)助費(fèi)。B項(xiàng)表述正確，但不符合題意，排除。

D項(xiàng)：根據(jù)《社會保險法》第三十八條，因工傷發(fā)生的下列費(fèi)用，按照國家規(guī)定從工傷保險基金中支付：(九)勞動能力鑒定費(fèi)。D項(xiàng)表述正確，但不符合題意，排除。

【綁定試卷】2015年下半年全國事業(yè)單位聯(lián)考E

3.下列詩歌與作者對應(yīng)錯誤的是：

A.《再別康橋》——徐志摩

B.《雨巷》——戴望舒

C.《致橡樹》——席慕蓉

D.《鄉(xiāng)愁》——余光中

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文學(xué)知識并選錯誤項(xiàng)。

第二步，《致橡樹》是舒婷于1977年3月創(chuàng)作的愛情詩，是朦朧詩派的代表作之一，發(fā)出了新時代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)了對愛情的憧憬與向往。席慕蓉，蒙古族，當(dāng)代畫家、詩人、散文家。席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。代表作《七里香》《無怨的青春》《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經(jīng)典。故《致橡樹》對應(yīng)席慕蓉是錯誤的。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：《再別康橋》的作者是徐志摩，該作品創(chuàng)作于1928年，是新月派詩歌的代表。全詩以離別康橋時的感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。A項(xiàng)正確，但不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：《雨巷》是戴望舒于1927年創(chuàng)作的作品。全詩含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，給人一種朦朧而又幽深的美感。B項(xiàng)正確，但不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：《鄉(xiāng)愁》是余光中于1971年創(chuàng)作的作品，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)、祖國戀戀不舍的情懷，更體現(xiàn)出詩人期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。D項(xiàng)正確，但不符合題意，不當(dāng)選。

4.春秋戰(zhàn)國時期，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。下列思想流派領(lǐng)軍人物與其代表作搭配不正確的是：

A.老子——《道德經(jīng)》

B.莊子——《愚公移山》

C.孟子——《梁惠王》

D.荀子——《勸學(xué)篇》

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文化常識并選錯誤項(xiàng)。

第二步，莊子，戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。姓莊，名周。他是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》等。其作品被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。《愚公移山》是戰(zhàn)國時期思想家列子創(chuàng)作的一篇寓言小品文。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現(xiàn)了中國古代勞動人民的信心和毅力。B項(xiàng)對應(yīng)錯誤，但與題意相符，當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實(shí)腹、不與人爭的修持。老子傳世作品《道德經(jīng)》(又稱《老子》)，是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。A項(xiàng)對應(yīng)正確，但與題意不符，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：孟子，名軻，鄒國(今山東鄒城)人。戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。孟子提出了仁政的學(xué)說。孟子以仁作為施政的出發(fā)點(diǎn)，要求統(tǒng)治者施仁政于民(《梁惠王》上)。山東鄒城孟府大堂檐下懸掛著“七篇貽矩”金匾，“七篇”指的是《孟子》七篇，即《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》。C項(xiàng)對應(yīng)正確，但與題意不符，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家。代表作品是《荀子》。在有名的《勸學(xué)篇》中，他集中論述了他關(guān)于學(xué)習(xí)的見解。文中強(qiáng)調(diào)“學(xué)”的重要性，認(rèn)為博學(xué)并時常檢查、反省自己則能“知明而行無過”，同時指出學(xué)習(xí)必須聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)精誠專一，堅持不懈。D項(xiàng)對應(yīng)正確，但與題意不符，不當(dāng)選。

5.下列關(guān)于月球的說法錯誤的是：

A.月球表面明亮的區(qū)域是盆地

B.月球的自轉(zhuǎn)周期與公轉(zhuǎn)周期相同

C.月球沒有大氣，其表面晝夜溫差很大

D.一個物體的重量在月球上約為地球上的1/6

【答案】A

【解析】第一步，本題考查地理國情并選錯誤項(xiàng)。

第二步，當(dāng)陽光照射在月面上時，高地里反射陽光的能力較強(qiáng)，再加上月亮高地主要是由淺色的巖石組成，因此也就更顯得明亮。而低洼平原部分，往往覆蓋著黑色的熔巖物質(zhì)，反射陽光的本領(lǐng)要弱得多，對比之下就顯得暗淡一些�？梢�，月球表面有陰暗和明亮的區(qū)域，亮區(qū)是高地或山脈，暗區(qū)是平原或盆地等低陷地帶，分別被稱為月陸和月海。A項(xiàng)錯誤。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)：月球的自轉(zhuǎn)周期與公轉(zhuǎn)周期相同，這是因?yàn)榈厍驅(qū)υ虑虻某毕�力造成的。月球在繞地球公轉(zhuǎn)的同時進(jìn)行自轉(zhuǎn)，周期27.32166日，正好是一個恒星月，所以我們看不見月球背面。這種現(xiàn)象我們稱“同步自轉(zhuǎn)”，幾乎是衛(wèi)星世界的普遍規(guī)律。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：月球表面沒有大氣層，太陽直接照射到月球表面上，白天太陽光得不到削弱，夜晚也沒有大氣逆輻射，所以月球上的氣溫就沒有像地球大氣一樣的調(diào)節(jié)作用。這是月球表面晝夜溫差很大的原因之一。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：月球的重力加速度(g)約等于1.622，而地球則為9.8，月球約為地球重力大小的六分之一。因此，相同質(zhì)量的物體在月球上的重量只相當(dāng)于在地球上重量的1/6。D項(xiàng)正確。

多選題

6.關(guān)于社會主義道德說法正確的是：

A.社會主義道德建設(shè)以集體主義為核心

B.社會主義道德以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)

C.社會主義道德是以社會主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映

D.社會主義道德以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為道德理想

【答案】BCD

【解析】第一步，本題考查道德概述知識。

第二步，B項(xiàng)：社會主義道德是在無產(chǎn)階級自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，由無產(chǎn)階級自覺培養(yǎng)起來的道德。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：社會主義道德是以社會主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映;是在無產(chǎn)階級樸素的道德基礎(chǔ)上自發(fā)形成的。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：社會主義道德以社會主義的集體主義為道德原則，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為道德理想。D項(xiàng)正確。

因此，選擇BCD選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：社會主義道德是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以社會主義公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容。A項(xiàng)錯誤。

7.公共管理是針對政府管理的缺陷而產(chǎn)生的一種管理理念和管理模式。公共管理的特征有：

A.公共管理的主體是多元的

B.作為公共管理客體的社會公共事務(wù)表現(xiàn)不斷擴(kuò)展的趨勢

C.公共管理的目的是推進(jìn)社會整體協(xié)調(diào)發(fā)展和增進(jìn)社會公共利益實(shí)現(xiàn)

D.公共管理體制和手段面臨創(chuàng)新的迫切任務(wù)

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查管理學(xué)基本原理知識。

第二步，公共管理有以下特征;1.公共管理的主體是多元的，包括社會公共組織和社會其他組織兩大類。A項(xiàng)正確，符合題意，當(dāng)選;2.作為公共管理客體的社會公共事務(wù)表現(xiàn)不斷擴(kuò)展的趨勢。B項(xiàng)正確，符合題意，當(dāng)選;3.公共管理的目的是推進(jìn)社會整體協(xié)調(diào)發(fā)展和增進(jìn)社會公共利益實(shí)現(xiàn)。C項(xiàng)正確，符合題意，當(dāng)選;4.公共管理的職能是調(diào)節(jié)和控制。5.公共管理體制和手段面臨創(chuàng)新的迫切任務(wù)，D項(xiàng)正確，符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

8.2018年3月11日，十三屆全國人大一次會議通過憲法修正案，將憲法宣誓制度寫入憲法。對此下列說法中正確的有：

A.國家工作人員就職時應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開進(jìn)行憲法宣誓

B.根據(jù)情況，宣誓儀式可以采取單獨(dú)宣誓或集體宣誓的形式

C.宣誓場所應(yīng)當(dāng)莊重、嚴(yán)肅，懸掛中國共產(chǎn)黨黨旗或黨徽

D.中華人民共和國駐外全權(quán)代表宣誓儀式由外交部組織

【答案】ABD

【解析】第一步，本題考查憲法基本理論知識。

第二步，A項(xiàng)：憲法宣誓制度是國家工作人員就職時應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開進(jìn)行憲法宣誓。誓詞為：我宣誓：忠于中華人民共和國憲法，維護(hù)憲法權(quán)威，履行法定職責(zé)，忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、廉潔奉公，接受人民監(jiān)督，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國努力奮斗!A項(xiàng)當(dāng)選。

B項(xiàng)：宣誓儀式根據(jù)情況，可以采取單獨(dú)宣誓或者集體宣誓的形式。單獨(dú)宣誓時，宣誓人應(yīng)當(dāng)左手撫按《中華人民共和國憲法》，右手舉拳，誦讀誓詞。集體宣誓時，由一人領(lǐng)誓，領(lǐng)誓人左手撫按《中華人民共和國憲法》，右手舉拳，領(lǐng)誦誓詞;其他宣誓人整齊排列，右手舉拳，跟誦誓詞。B項(xiàng)當(dāng)選。

D項(xiàng)：駐外全權(quán)代表的宣誓儀式由外交部組織。D項(xiàng)當(dāng)選。

因此，選擇ABD選項(xiàng)。

【拓展】

C項(xiàng)：根據(jù)2016年版《最高人民法院關(guān)于憲法宣誓的組織辦法》第四條規(guī)定，宣誓場所應(yīng)當(dāng)莊重、嚴(yán)肅，懸掛中華人民共和國國旗或者國徽。憲法宣誓的領(lǐng)誓人、宣誓人統(tǒng)一著法袍或者其他制式服裝、正裝。C項(xiàng)錯誤。

判斷題

9.夏天人們被蚊子叮了之后可以涂清涼油，是因?yàn)榍鍥鲇湍軌蛏钊肫つw進(jìn)行消毒殺菌。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】B

【解析】第一步，本題考查生活常識知識。

第二步，當(dāng)皮膚被蚊子叮咬后，可以涂抹少量清涼油，其成分能夠幫助舒緩瘙癢感和消腫，并不能深入皮膚進(jìn)行消毒殺菌。題干表述錯誤。

因此，本題錯誤。

10.第二次工業(yè)革命的重大成就是內(nèi)燃機(jī)的廣泛使用。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】B

【解析】第一步，本題考查科技史知識。

第二步， 19世紀(jì)70年代之后，以電能、內(nèi)燃機(jī)動力以及新興化學(xué)工業(yè)為主要特征的第二次工業(yè)革命在歐美資本主義國家展開。第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是電力廣泛使用，人類進(jìn)入到電氣時代。題干表述錯誤。

因此，本題錯誤。

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