事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識：探究意識到主觀能動性

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意識到主觀能動性是馬克思主義哲學(xué)中一個非常常考的概念，考試中的考查方式是讓大家抓住文本強調(diào)的重點是物質(zhì)決定作用，還是意識的反作用，偏理解向。今天小編帶著大家深入探究意識到主觀能動性的主要考點。

一、意識的起源

意識不僅自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更是社會歷史的產(chǎn)物。勞動在意識的產(chǎn)生中起了決定性作用。馬克思說：“勞動是理解社會發(fā)展史的鎖鑰”。勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

由動物心理發(fā)展到人類意識，是物質(zhì)世界發(fā)展中的巨大飛躍。人類意識和動物反映形式的根本區(qū)別在于，動物反映形式的產(chǎn)生和發(fā)展服從于生物體適應(yīng)外界環(huán)境的生物活動的需要，而人的意識的產(chǎn)生和發(fā)展則服從于人類改造世界的實踐活動的需要。

二、意識的本質(zhì)

意識是人腦對客觀存在的反映，是人腦對物質(zhì)世界的主觀映象，是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。

人腦是意識的器官。但只有人腦不能產(chǎn)生意識。人腦猶如意識的“加工廠”，只有“加工廠”而沒有“原材料”是不能有任何產(chǎn)品的。意識的“原材料”只能來源于客觀世界。馬克思認為，“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。或者列寧說：“感覺是客觀世界、即世界自身的主觀映象。”

三、意識的作用

意識的能動作用是指意識能動地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。表現(xiàn)為：

(一)意識活動的目的性、計劃性。

(二)意識活動的創(chuàng)造性。

(三)意識對客觀世界的改造作用。

(四)意識活動對人體活動的控制。

但僅有意識到能動作用還是不夠的，我們應(yīng)該做到發(fā)揮主觀能動性以尊重客觀規(guī)律為前提，充分利用規(guī)律進行實踐，將意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。

【例題】

1.(單選題)《德意志意識形態(tài)》中，馬克思指出，“不是意識決定生活，而是生活決定意識。”下列說法錯誤的是( )

A. 意識在任何時候都只能是被意識到了的存在

B. 意識只是對現(xiàn)實的消極反應(yīng)

C. 生活是指人的現(xiàn)實生產(chǎn)活動

D. 是唯物史觀的基本原理

【答案】B【解析】意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。因此，選擇B選項。

2.(單選題)廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學(xué)上的含義是( )

A. 精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的

B. 精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

C. 精神的力量可以代替物質(zhì)的力量

D. 先有精神，后有物質(zhì)

【答案】B【解析】題干中“富口袋”是指創(chuàng)造物質(zhì)財富;“富腦袋”是指學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論、知識、技術(shù)和黨的方針政策等。“要富口袋，先富腦袋”體現(xiàn)了精神對物質(zhì)的能動的反作用，說明在一定條件下精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。因此，選擇B選項。

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