公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練（2023.1.13）

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1. “其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”出自：

A.尚書

B.論語(yǔ)

C.大學(xué)

D.春秋

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”出自《論語(yǔ)·子路篇》。意思是，自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行;若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，成書于戰(zhàn)國(guó)前期�！墩撜Z(yǔ)》全書共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想等�，F(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

2. 名句“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的意思是嘈嘈聲切切聲互為交錯(cuò)地彈奏，就像大珠小珠一串串掉落玉盤。這里形容的樂(lè)器是：

A.月琴

B.古琴

C.古箏

D.琵琶

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”出自唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》，意思是嘈嘈聲切切聲互為交錯(cuò)地彈奏，就像大大小小的珍珠一顆顆掉落玉盤。本句描寫了琵琶演奏的場(chǎng)景。“琵琶”是根據(jù)演奏樂(lè)器的右手技法而來(lái)的，也就是說(shuō)琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱，琵是右手向前彈，琶是右手向后挑。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：月琴是從阮演變而來(lái)的樂(lè)器。自晉代起就在民間流行，約從唐代起就有月琴之名，取其形圓似月、聲如琴。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是中華民族的傳統(tǒng)樂(lè)器，屬于彈撥樂(lè)器。它是中國(guó)獨(dú)特的、重要的民族樂(lè)器之一，早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，古箏于秦國(guó)(現(xiàn)陜西)一帶廣泛流傳，顧得名秦箏，至今已有2500余年的歷史。C項(xiàng)排除。

3. 語(yǔ)言特點(diǎn)具有文不甚深，言不甚俗，被稱為我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史章回體小說(shuō)的是：

A.三國(guó)演義

B.水滸傳

C.紅樓夢(mèng)

D.西游記

【答案】A

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，《三國(guó)演義》(全名為《三國(guó)志通俗演義》，又稱《三國(guó)志演義》)是元末明初小說(shuō)家羅貫中 創(chuàng)作的中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)，被列為中國(guó)古典四大名著之一。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：《水滸傳》是元末明初施耐庵(現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有)編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。

C項(xiàng)：《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。

D項(xiàng)：《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)�，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

4. 下列名句與所描景物對(duì)應(yīng)正確的是：

A.吳楚東南坼，乾坤日夜浮——芙蓉樓

B.欲窮千里目，更上一層樓——鸛雀樓

C.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色——岳陽(yáng)樓

D.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠——滕王閣

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐·王之渙的《登鸛雀樓》。此詩(shī)前兩句寫的是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì);后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫。詩(shī)人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見(jiàn)陋識(shí)，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。鸛雀樓，古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊。B項(xiàng)正確。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：出自唐代詩(shī)人杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，這是一首即景抒情之作，前兩聯(lián)寫登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)，用凝練的語(yǔ)言，將洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)和宏偉壯麗的形象真實(shí)地描畫出來(lái)，勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫面。頸聯(lián)表現(xiàn)自己政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)抒寫出詩(shī)人眼睜睜看著國(guó)家離散而又無(wú)可奈何，空有一腔熱忱卻報(bào)國(guó)無(wú)門的凄傷。這首詩(shī)意蘊(yùn)豐厚，抒情雖低沉抑郁，卻吞吐自然，顯得雄渾大氣，氣度超然。芙蓉樓坐落于湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)(即古唐龍標(biāo)、巫州治、黔陽(yáng)古城所在地)，有“楚南上游第一勝跡”之譽(yù)，是歷代文人墨客吟詩(shī)作畫之處，也是唐代著名詩(shī)人王昌齡宴賓送客之地。故A項(xiàng)描寫的是岳陽(yáng)樓，A項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”出自唐朝王勃所作《滕王閣序》，該文章由洪州的地勢(shì)、人才寫到宴會(huì)，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明;再?gòu)难鐣?huì)娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感;接著寫作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)。岳陽(yáng)樓，位于湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)洞庭北路，地處岳陽(yáng)古城西門城墻之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山。因北宋滕宗諒重修岳陽(yáng)樓，邀好友范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》使得岳陽(yáng)樓著稱于世。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”出自唐代詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》，此詩(shī)描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。滕王閣，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，因初唐詩(shī)人王勃詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。D項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

5. 元曲有四大喜劇，以下屬于四大喜劇的是：

A.《竇娥冤》

B.《漢宮秋》

C.《拜月亭》

D.《梧桐雨》

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“元曲四大喜劇”分別是關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》和鄭光祖的《倩女離魂》�！栋菰峦ぁ酚置�《王瑞蘭閨怨拜月亭》，古代中國(guó)雜劇劇本，是元曲四大喜劇之一，元代關(guān)漢卿所作，主要寫大家閨秀王瑞蘭和秀才蔣世隆悲歡離合的婚姻愛(ài)情故事。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：《竇娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。是元代戲曲家關(guān)漢卿的元雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。A項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：《漢宮秋》為元代馬致遠(yuǎn)作的歷史劇，全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》，元曲四大悲劇之一。寫西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛(ài)妃王昭君出塞和親。B項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：《唐明皇秋夜梧桐雨》(簡(jiǎn)稱《梧桐雨》)是元代文學(xué)家白樸創(chuàng)作的雜劇。該劇講述唐明皇寵幸楊貴妃，醉生夢(mèng)死，不理朝政。在長(zhǎng)生殿乞巧盟誓，又在沉香亭觀賞《霓裳羽衣舞》。忽報(bào)安祿山叛亂，明皇、楊妃倉(cāng)皇出逃。至馬嵬驛，軍士嘩變，逼明皇賜楊妃縊死。亂后，明皇退為太上皇，日日哭祭楊妃畫像。一夕夢(mèng)與楊妃團(tuán)聚，被夜雨驚醒。雨打梧桐，更添明皇郁悶。該劇被譽(yù)為元雜劇四大悲劇之一，其巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)，讓戲劇沖突跌宕起伏;美妙的文辭，也使之具有很強(qiáng)的抒情性和韻味，成為元代歷史劇的佼佼者。D項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

6. 下列名畫根據(jù)制作時(shí)間順序排列正確的一組是：

①富春山居圖

②步輦圖

③清明上河圖

④百駿圖

A.③②①④

B.②③①④

C.②①③④

D.④①③②

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，①項(xiàng)：《富春山居圖》是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。富春山居圖被譽(yù)為“畫中之蘭亭”。

②項(xiàng)：《步輦圖》是唐代畫家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃(今西藏)王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見(jiàn)證。

③項(xiàng)：《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京(又稱汴京，今河南開(kāi)封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。

④項(xiàng)：《百駿圖》是意大利籍清代宮廷畫家郎世寧創(chuàng)作的繪畫作品，是中國(guó)十大傳世名畫之一。此圖共繪有100匹駿馬，姿勢(shì)各異，或立、或奔、或跪、或臥，可謂曲盡駿馬之態(tài)。畫面的首尾各有牧者數(shù)人，控制著整個(gè)馬群，體現(xiàn)了一種人與自然界其他生物間的和諧關(guān)系。

故根據(jù)朝代順序：唐宋元明清，可知題目中的名畫按時(shí)間順序排列依次是：《步輦圖》《清明上河圖》《富春山居圖》《百駿圖》。按制作時(shí)間順序排列為②③①④，B項(xiàng)正確。

因此，選擇B選項(xiàng)。

7. 下列作品《朝花夕拾》《子夜》《激流三部曲》和《白洋淀紀(jì)事》與作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是：

A.魯迅、曹禹、茅盾、郭沫若

B.魯迅、茅盾、巴金、孫犁

C.郭沫若、曹禹、巴金、李健吾

D.魯迅、郭沫若、巴金、孫犁

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集;《子夜》是茅盾創(chuàng)作的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō);《激流三部曲》是巴金所著;《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的第一部比較完整的小說(shuō)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

8. 下列關(guān)于中外文學(xué)常識(shí)的表述，正確的是：

A.《史記》是我國(guó)第一部編年體通史

B.《自由頌》是意大利作家普希金的作品

C.《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)

D.《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文集，是孟子及其弟子所輯錄的言行錄

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果創(chuàng)作的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事，巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎埃斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：普希金(1799--1837年)是俄國(guó)詩(shī)人。代表作有詩(shī)歌《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《囚徒》《致大�！贰洞膶�》，詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》和歷史小說(shuō)《上尉的女兒》等。其創(chuàng)作反映當(dāng)時(shí)貴族知識(shí)分子對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)的強(qiáng)烈追求。藝術(shù)上具有獨(dú)創(chuàng)性、民族性和典范性。他是俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的主要代表，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)”。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。D項(xiàng)排除。

9. 下列人物中，為明朝三大才子之一，并親自主持編纂了中國(guó)最大的一部類書——《永樂(lè)大典》的是：

A.徐渭

B.楊慎

C.解縉

D.唐伯虎

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文學(xué)知識(shí)。

第二步，《永樂(lè)大典》是明永樂(lè)年間由明成祖朱棣先后命解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集中國(guó)古代典籍于大成的類書。初名《文獻(xiàn)大成》，后明成祖親自撰寫序言并賜名《永樂(lè)大典》。內(nèi)容包括經(jīng)，史，子，集，天文地理，陰陽(yáng)醫(yī)術(shù)，占卜，釋藏道經(jīng)，戲劇，工藝，農(nóng)藝，涵蓋了中華民族數(shù)千年來(lái)的知識(shí)財(cái)富�！恫涣蓄嵃倏迫珪�》在“百科全書”條目中稱中國(guó)明代類書《永樂(lè)大典》為“世界有史以來(lái)最大的百科全書”。已經(jīng)成為了中國(guó)文化的一個(gè)重要符號(hào)。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】①明代三才子，是明朝楊慎、解縉及徐渭三人通稱。

②楊慎，四川新都(今成都市新都區(qū))人，祖籍廬陵。明代文學(xué)家、學(xué)者、官員，明代三才子之首，參與編修《武宗實(shí)錄》。著作達(dá)四百余種，被后人輯為《升庵集》。

③解縉，江西吉安府吉水(今江西吉水)人，明代大臣，文學(xué)家，明朝三大才子之一，著有《解學(xué)士集》《天潢玉牒》等;總裁《太祖實(shí)錄》《古今列女傳》;主持編纂《永樂(lè)大典》;墨跡有《自書詩(shī)卷》《書唐人詩(shī)》《宋趙恒殿試佚事》等。

④徐渭，紹興府山陰(今浙江紹興)人。明代中期文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家，明朝三大才子之一。他是中國(guó)“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人、“青藤畫派”之鼻祖，對(duì)后世畫壇(如八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪等)影響極大;書善行草，寫過(guò)大量詩(shī)文，被譽(yù)為“有明一代才人”。

⑤唐伯虎一般指唐寅，字伯虎，小字子畏，號(hào)六如居士，南直隸蘇州府吳縣(今江蘇省蘇州市)人，祖籍涼州晉昌郡。明朝著名畫家、書法家、詩(shī)人。繪畫上與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”。詩(shī)文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。

10. “唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”是劉禹錫的名句，詩(shī)中的“京城”指的是現(xiàn)在的：

A.洛陽(yáng)

B.西安

C.南京

D.開(kāi)封

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《賞牡丹》，意思是只有牡丹花才是真正的國(guó)色，是最美的花，當(dāng)它開(kāi)花的時(shí)候，其盛況轟動(dòng)了整個(gè)京城。劉禹錫(772年-842年)，籍貫河南洛陽(yáng)，貞元六年(790年)十九歲前后，游學(xué)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。根據(jù)《劉禹錫全集編年校注》考據(jù)，劉禹錫的《賞牡丹》大約作于大和二年(828年)至五年(831年)間，此時(shí)唐朝的都城是長(zhǎng)安(今西安)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】《賞牡丹》全詩(shī)：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”《賞牡丹》中的“京城”一般認(rèn)為是指長(zhǎng)安，但劉錟編的《詠花古詩(shī)欣賞》、鮑思陶等編的《中國(guó)名勝詩(shī)聯(lián)精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩(shī)選讀》認(rèn)為此詩(shī)中的京城是指洛陽(yáng)。本題存在一定爭(zhēng)議，傾向于“京城”指長(zhǎng)安。

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