公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練（2022.12.5）

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【題型】單選題

1. 從馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的情況能夠看出，馬克思主義的生命力是無(wú)窮的。馬克思主義生命力的根源在于：

A.它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的銳利武器

B.它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

C.馬克思主義工作者的淵博學(xué)識(shí)

D.它是由我國(guó)國(guó)情所決定的

【答案】B

【解析】本題考查哲學(xué)概述知識(shí)。馬克思主義在實(shí)踐中產(chǎn)生，又在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，日益顯示出了強(qiáng)大生命力，這種強(qiáng)大生命力根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，根本表現(xiàn)在它的最偉大的歷史使命，最科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，最鮮明的政治立場(chǎng)，最重要的理論品質(zhì)和最崇高的社會(huì)理想。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：馬克思主義具有革命性，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾推翻舊世界，建立新世界的理論，階級(jí)性是其第二大特征。A項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：馬克思主義工作者的淵博學(xué)識(shí)是主觀條件不是根源。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：馬克思主義生命力的根源和我國(guó)國(guó)情無(wú)關(guān)。D項(xiàng)排除。

【題型】單選題

2. 面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難，國(guó)際社會(huì)要以前所未有的雄心和行動(dòng)，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。這句話蘊(yùn)含的哲理是：

A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B.主次矛盾相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

C.世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D.真理具有條件性，任何真理都有自己的適用范圍

【答案】C

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。任何事物都不能孤立存在，都和其他事物處于一定聯(lián)系當(dāng)中，即聯(lián)系特征中的普遍性。國(guó)家主席習(xí)近平2021年4月22日晚在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)并發(fā)表重要講話。當(dāng)中強(qiáng)調(diào)面對(duì)環(huán)境治理前所未有的困難，國(guó)際社會(huì)要共同構(gòu)建人與自然命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)人類生活在同一個(gè)地球村里，任何國(guó)家不可能單打獨(dú)斗，人與自然之間和諧共生，強(qiáng)調(diào)的國(guó)家與國(guó)家之間，人類與社會(huì)之間的關(guān)系，體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的辯證思維。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，即獲得的認(rèn)識(shí)正確與否最終由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。題干未體現(xiàn)。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：主要矛盾在矛盾體系中居于支配地位，起主導(dǎo)作用，它制約著次要矛盾。次要矛盾居于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。題干未體現(xiàn)。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：真理的條件性是指任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。題干未體現(xiàn)。D項(xiàng)排除。

【題型】單選題

3. 2020年9月，習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，科研選題是科技工作者首先需要解決的問(wèn)題，研究方向的選擇要堅(jiān)持需求導(dǎo)向，從國(guó)家急迫需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求出發(fā)，真正解決實(shí)際問(wèn)題。這一論述的哲學(xué)根據(jù)是( )

A.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供手段和條件

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用

D.實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展

【答案】D

【解析】本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力�？茖W(xué)研究的方向要堅(jiān)持需求導(dǎo)向，真正解決實(shí)際問(wèn)題，說(shuō)明選題的最終目的是要解決實(shí)際問(wèn)題，體現(xiàn)的是實(shí)踐的觀點(diǎn)，科研選題是一種認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生于實(shí)踐的需求，即實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了手段和條件，實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。與題意無(wú)關(guān)。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，凡是能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)、得到實(shí)踐的證實(shí)、主觀同客觀相符合，這種認(rèn)識(shí)就是真理。與題意無(wú)關(guān)。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論是正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。與題意無(wú)關(guān)。C項(xiàng)排除。

【題型】單選題

4. 2020年7月，中共中央政治局會(huì)議在分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)時(shí)指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性、不確定性明顯增強(qiáng)。這體現(xiàn)了：

A.事物都處在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化之中

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

C.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)

【答案】C

【解析】本題考查唯物論知識(shí)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性，靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”體現(xiàn)事物相對(duì)靜止;“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”“不穩(wěn)定性、不確定性明顯增強(qiáng)”體現(xiàn)事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的，故題干體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它是絕對(duì)的，即任何事物都處在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化之中。題干體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，不符合題意。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。客觀實(shí)在性是一切可以從感覺(jué)上感知的事物，既包括可以從感覺(jué)上感知的自然事物，也包括可以從感覺(jué)上感知的人的感性活動(dòng)即實(shí)踐活動(dòng)。它獨(dú)立于我們的精神而存在，構(gòu)成世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，是指物質(zhì)存在的平衡狀態(tài)、平穩(wěn)狀態(tài)和量變狀態(tài);靜止是有條件的相對(duì)靜止。D項(xiàng)排除。

【題型】單選題

5. 2020年8月，習(xí)近平總書記在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易�談�?huì)上強(qiáng)調(diào)，我們要大力提升自主創(chuàng)新能力，盡快突破關(guān)鍵核心技術(shù)，這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的重大問(wèn)題，也是形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體的關(guān)鍵。這一論斷蘊(yùn)含的哲理是：

A.解決問(wèn)題要善于抓住主要矛盾

B.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

D.事物發(fā)展的道路必然有曲折

【答案】A

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的觀點(diǎn)，主要矛盾是指在矛盾體系中處于支配地位，決定著事物的存在和發(fā)展方向，主要矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著次要矛盾的存在和發(fā)展。所以抓住了主要矛盾，就抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。題干“重大問(wèn)題”“關(guān)鍵”“核心”可知，要抓住事物的主要矛盾，要提升自主能創(chuàng)新能力來(lái)解決我國(guó)發(fā)展全局的重大問(wèn)題，體現(xiàn)了解決問(wèn)題要善于抓住主要矛盾的哲學(xué)原理。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。從某一具體事物來(lái)看，有內(nèi)部矛盾和外部矛盾之分。辯證法把運(yùn)動(dòng)看作事物自身的運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，同時(shí)也受到外部矛盾的影響。事物的變化發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：矛盾的主要方面，指在對(duì)立的雙方中一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方;矛盾的次要方面，則是處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的一方。矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)。C項(xiàng)說(shuō)法正確，但是題干未體現(xiàn)事物的性質(zhì)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的道路不是一帆風(fēng)順的，必然會(huì)遇到曲折，表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【題型】單選題

6. 在當(dāng)前保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)低迷、全球市場(chǎng)萎縮的外部環(huán)境下，我們必須充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)繁榮國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力，帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。這是因?yàn)椋?/p>

A.外因?qū)κ挛锇l(fā)展起決定作用

B.改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

C.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

【答案】C

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，它決定著事物發(fā)展的基本趨向，外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的，它對(duì)事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用，外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。題干中，“我們必須充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)繁榮國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力，帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：人類社會(huì)的基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，這兩對(duì)矛盾是社會(huì)基本矛盾，是最深層次的動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變鞏固量變的成果，質(zhì)變又引起新的量變。質(zhì)變和量變是相互滲透的，量變中會(huì)有局部質(zhì)變，質(zhì)變中也伴隨新的量變和積累。選項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)排除。

【題型】多選題

7. “中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。堅(jiān)持以人民為中心是因?yàn)椋?/p>

A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量

B.人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，從根本上推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

C.人民群眾決定社會(huì)歷史的性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)的更替

D.人民利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是體現(xiàn)共產(chǎn)黨人初心和使命的試金石

【答案】AD

【解析】本題考查唯物史觀知識(shí)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。”“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”強(qiáng)調(diào)人民利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是體現(xiàn)共產(chǎn)黨人初心和使命的試金石。

因此，選擇AD選項(xiàng)。

【拓展】BC項(xiàng)：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。因此，人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人們?cè)谏�產(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替。BC項(xiàng)排除。

【題型】多選題

8. “人生，就是一個(gè)過(guò)程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)理想的自我，因?yàn)槭�敗�?huì)帶給你經(jīng)驗(yàn)，成功會(huì)帶給你信心。”這段話表明：

A.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

B.只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變

C.事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

D.事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要

【答案】AC

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。題干中“因?yàn)槭�敗�?huì)帶給你經(jīng)驗(yàn)，成功會(huì)帶給你信心”體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，即事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。A項(xiàng)正確。“積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)理想的自我”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展總是從量變開始。C項(xiàng)正確。

因此，選擇AC選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過(guò)程的中斷。量的積累(量變)達(dá)到一定程度才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，注重量的積累但沒(méi)有達(dá)到一定程度并不會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，但是，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，所以不能說(shuō)質(zhì)變比量變更重要。D項(xiàng)排除。

【題型】多選題

9. 黨的十九大報(bào)告提出，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。扶貧、扶志、扶智相結(jié)合的要求蘊(yùn)含的哲理有：

A.外因通過(guò)內(nèi)因起作用

B.外因是事物發(fā)展的必要條件

C.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因

D.內(nèi)因通過(guò)外因起作用

【答案】ABC

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。內(nèi)外因辯證關(guān)系指出，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù);外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。本題中“志和智”是農(nóng)民脫貧的內(nèi)因，“扶”是外因，體現(xiàn)了內(nèi)外因辯證關(guān)系。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

【拓展】?jī)?nèi)因和外因既相區(qū)別又相聯(lián)系，辯證統(tǒng)一。無(wú)內(nèi)因，則無(wú)外因;無(wú)外因，亦無(wú)所謂內(nèi)因。它們?cè)谝欢�條件下還可以互相轉(zhuǎn)化。在一種場(chǎng)合、一種聯(lián)系中是內(nèi)因，在另一種場(chǎng)合、另一種聯(lián)系中可能是外因;反之亦然。

【題型】多選題

10. 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》明確指出，“堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)’的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級(jí)紅’、‘高級(jí)黑’。”本來(lái)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)一些事情，用意是好的，但如果用力過(guò)猛，效果可能適得其反。尤其是長(zhǎng)期的進(jìn)行一些空洞的表?yè)P(yáng)，久而久之反而發(fā)展成了“高級(jí)黑”現(xiàn)象。這個(gè)材料給我們的啟示有：

A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B.在處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度原則

C.矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D.事物的根本性質(zhì)每時(shí)每刻都發(fā)生著變化

【答案】ABC

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。AB項(xiàng)：量變和質(zhì)變的關(guān)系原理：量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題：重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，堅(jiān)持適度原則。本題中長(zhǎng)期的進(jìn)行一些空洞的表?yè)P(yáng)，久而久之反而發(fā)展成了“高級(jí)黑”現(xiàn)象體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。本來(lái)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)一些事情，用意是好的，但如果用力過(guò)猛，效果可能適得其反說(shuō)明要堅(jiān)持適度原則。AB項(xiàng)當(dāng)選。

C項(xiàng)：辯證唯物主義認(rèn)為，矛盾是普遍的，也是對(duì)立統(tǒng)一的;矛盾的雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。本題中本來(lái)是表?yè)P(yáng)，但是用力過(guò)猛就會(huì)變成“高級(jí)黑”，說(shuō)明矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化。C項(xiàng)當(dāng)選。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

【拓展】D項(xiàng)：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對(duì)的。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，所以，事物的根本性質(zhì)不是每時(shí)每刻都發(fā)生著變化。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

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