公共基礎(chǔ)知識每日一練（2022.9.6）

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一、單項(xiàng)選擇題(共6題)

【題型】單選題

1.推進(jìn)全面依法治國是國家治理的一場深刻變革，必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)，在理論和實(shí)踐結(jié)合上下功夫，要總結(jié)好黨關(guān)于新時代加強(qiáng)法治建設(shè)的思想理論成果，并用于指導(dǎo)全面依法治國的各項(xiàng)工作實(shí)踐。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是：

A.理論是實(shí)踐指南

B.理論比實(shí)踐超前

C.理論要高于實(shí)踐

D.理論來源于實(shí)踐

【答案】A

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系告訴我們：實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，即實(shí)踐對理論具有決定作用。理論對實(shí)踐有反作用，科學(xué)的理論對實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯誤的理論則有阻礙作用。理論和實(shí)踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關(guān)系，孤立地強(qiáng)調(diào)一個方面。國家治理的一場深刻變革，這是實(shí)踐的表現(xiàn);必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)變革的實(shí)踐活動離不開正確的理論作為指導(dǎo)。題干強(qiáng)調(diào)了理論對變革實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】BC項(xiàng)：“理論比實(shí)踐超前”、“理論要高于實(shí)踐”的表述錯誤。BC項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：“理論來源于實(shí)踐”不符合題意，題干強(qiáng)調(diào)了理論對變革實(shí)踐的指導(dǎo)。D項(xiàng)排除。

【標(biāo)簽】

【知識點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*認(rèn)識論

【難度】中等

2.新農(nóng)村建設(shè)要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌。同時，在新發(fā)展階段要貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會精神，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面總結(jié)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的經(jīng)驗(yàn)做法，用“鄉(xiāng)土味道”賦能鄉(xiāng)村振興。材料中的做法體現(xiàn)了：A.主要矛盾和次要矛盾的對立統(tǒng)一

B.矛盾的同一性和斗爭性的對立統(tǒng)一

C.矛盾的普遍性和特殊性的對立統(tǒng)一

D.矛盾的主要方面和次要方面的對立統(tǒng)一

【答案】C

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，體現(xiàn)在矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。“充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”體現(xiàn)的是特殊性，“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面總結(jié)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的經(jīng)驗(yàn)做法”體現(xiàn)的是普遍性，十九屆五中全會精神是全國性的普遍指導(dǎo)意義的精神。即體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性的對立統(tǒng)一。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：主次矛盾互相依賴、互相聯(lián)系。主要矛盾處于支配地位和起決定作用;次要矛盾也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決;主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。題干中未體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：矛盾雙方的對立又稱矛盾的斗爭性，矛盾雙方的統(tǒng)一又稱矛盾的同一性，沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也沒有斗爭性，斗爭性寓于同一性之中，同一性通過斗爭性來體現(xiàn)。矛盾的同一性是有條件的、相對的，矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動，推動著事物的變化發(fā)展。題干中未體現(xiàn)矛盾的同一性和斗爭性。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：矛盾的主次方面相互排斥又相互依賴。矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，規(guī)定著事物的性質(zhì);矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有影響;在一定條件下，二者相互轉(zhuǎn)化，判斷事物的性質(zhì)主要看主要矛盾的主要方面。題干中未體現(xiàn)矛盾的主要方面和次要方面。D項(xiàng)排除。

【標(biāo)簽】

【知識點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物辯證法

【難度】中等

3.在推動科技創(chuàng)新過程中，我國社會主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢突出表現(xiàn)在，我們具有強(qiáng)有力的組織系統(tǒng)，能夠有效整合各種科研資源，克服分散、低效，重復(fù)的弊端，這表明：A.一定條件下關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用

B.系統(tǒng)優(yōu)化方法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法

C.以有序結(jié)構(gòu)組織起來的整體功能大于部分功能之和

D.創(chuàng)造事物之間的客觀聯(lián)系有利于發(fā)揮整體最大效益

【答案】C

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，整體與部分是辯證統(tǒng)一的，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，部分離不開整體，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能就會大于部分之和。題干中“一直要強(qiáng)調(diào)組織系統(tǒng)、整合各種資源，克服分散、低效，重復(fù)的弊端”，說明要從整體著眼，要有全局意識，即表明以有序結(jié)構(gòu)組織起來的整體功能大于部分功能之和。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：整體由部分組成，部分制約整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。A項(xiàng)表述準(zhǔn)確，但不符合題意，A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：唯物辯證法揭示了事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，為人們認(rèn)識世界和改造世界提供了根本的觀點(diǎn)和方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是認(rèn)識世界合改造世界的根本方法。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：聯(lián)系具有客觀性，是事物本身固有的屬性，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“創(chuàng)造事物之間的客觀聯(lián)系”表述有誤。D項(xiàng)排除。

【標(biāo)簽】

【知識點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物辯證法

【難度】中等

4.2020年9月，習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會上強(qiáng)調(diào)，科研選題是科技工作者先需要解決的問題，研究方向的選擇要堅(jiān)持需求導(dǎo)向，從國家急迫需要和長遠(yuǎn)需求出發(fā)，真正解決實(shí)際問題。這一論述的哲學(xué)根據(jù)是：A.實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供手段和條件

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.科學(xué)理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用

D.實(shí)踐的需要推動認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展

【答案】D

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力�？茖W(xué)研究的方向要堅(jiān)持需求導(dǎo)向，真正解決實(shí)際問題，說明選題的最終目的是要解決實(shí)際問題，體現(xiàn)的是實(shí)踐的觀點(diǎn)，科研選題是一種認(rèn)識，產(chǎn)生于實(shí)踐的需求，即實(shí)踐的需要推動認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供了手段和條件，實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展。與題意無關(guān)。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，凡是能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)、得到實(shí)踐的證實(shí)、主觀同客觀相符合，這種認(rèn)識就是真理。與題意無關(guān)。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：認(rèn)識論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論是正確的認(rèn)識，對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。與題意無關(guān)。C項(xiàng)排除。

【標(biāo)簽】

【知識點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*認(rèn)識論

【難度】中等

5.2020年7月，中共中央政治局會議在分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢時指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時代主題，同時國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性、不確定性明顯增強(qiáng)。這體現(xiàn)了：A.事物都處在絕對的運(yùn)動變化之中

B.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

C.事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

D.運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)

【答案】C

【解析】第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的穩(wěn)定性、有條件性。“和平與發(fā)展仍然是時代主題”體現(xiàn)事物相對靜止;“不穩(wěn)定性、不確定性明顯增強(qiáng)”體現(xiàn)事物是絕對運(yùn)動的，故題干體現(xiàn)了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它是絕對的，即任何事物都處在絕對的運(yùn)動變化之中。題干體現(xiàn)運(yùn)動與靜止的關(guān)系，不符合題意。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性�？陀^實(shí)在性是一切可以從感覺上感知的事物，既包括可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的感性活動即實(shí)踐活動。它獨(dú)立于我們的精神而存在，構(gòu)成世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，是指物質(zhì)存在的平衡狀態(tài)、平穩(wěn)狀態(tài)和量變狀態(tài);靜止是有條件的相對靜止。D項(xiàng)排除。

【標(biāo)簽】

【知識點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物論

【難度】中等

6.2020年8月，習(xí)近平總書記在經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域?qū)＜易�談會上�?qiáng)調(diào)，我們要大力提升自主創(chuàng)新能力，盡快突破關(guān)鍵核心技術(shù)，這是關(guān)系我國發(fā)展全局的重大問題，也是形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體的關(guān)鍵。這一論斷蘊(yùn)含的哲理是：A.解決問題要善于抓住主要矛盾

B.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力

C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

D.事物發(fā)展的道路必然有曲折

【答案】A

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)對立統(tǒng)一規(guī)律的觀點(diǎn)，主要矛盾是指在矛盾體系中處于支配地位，決定著事物的存在和發(fā)展方向，主要矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著次要矛盾的存在和發(fā)展。所以抓住了主要矛盾，就抓住了解決問題的關(guān)鍵。題干“重大問題”“關(guān)鍵”可知，要抓住事物的主要矛盾，要提升自主能創(chuàng)新能力來解決我國發(fā)展全局的重大問題，體現(xiàn)了解決問題要善于抓住主要矛盾的哲學(xué)原理。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。從某一具體事物來看，有內(nèi)部矛盾和外部矛盾之分。辯證法把運(yùn)動看作事物自身的運(yùn)動，認(rèn)為事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，同時也受到外部矛盾的影響。事物的變化發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。B項(xiàng)錯誤。

C項(xiàng)：主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是矛盾體系中處于從屬地位、對事物的發(fā)展起次要作用的矛盾。矛盾主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。C項(xiàng)錯誤。

D項(xiàng)：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的道路不是一帆風(fēng)順的，必然會遇到曲折，表述正確，但與題干無關(guān)。D項(xiàng)錯誤。

【標(biāo)簽】

【知識點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物辯證法

【難度】中等

【模塊名稱】二、多項(xiàng)選擇題(共2題)

【題型】多選題

7.下列選項(xiàng)與“冰凍三尺，非一日之寒”反映的哲學(xué)原理相近的是：A.不積跬步，無以至千里

B.鍥而舍之，朽木不折

C.千里之堤，潰于蟻穴

D.讀書破萬卷，下筆如有神

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，“冰凍三尺，非一日之寒”表面意義是冰凍了三尺，并不是一天的寒冷所能達(dá)到的效果。比喻一種情況的形成，是經(jīng)過長時間的積累、醞釀的。任何事的發(fā)生都有其潛在的，長期存在的因素，不是突然之間就可以形成的。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。

A項(xiàng)：“不積跬步，無以至千里”意為做事情不一點(diǎn)一點(diǎn)積累，就永遠(yuǎn)無法達(dá)成目的。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：“鍥而舍之，朽木不折。”意為如果不堅(jiān)持做一件事，就算是腐朽的木頭也可以無法折斷。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：“千里之堤，潰于蟻穴”指很長很長的堤壩，因?yàn)樾⌒∠佅x的啃噬，最后也會被摧毀。比喻不注意小事則會釀成大禍或不注意小事則會造成嚴(yán)重的損失。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：“讀書破萬卷，下筆如有神”形容博覽群書，把書讀透，這樣落實(shí)到筆下，運(yùn)用起來就會得心應(yīng)手。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。D項(xiàng)正確。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

【標(biāo)簽】

【知識點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物辯證法

【難度】中等

8.意識的能動性表現(xiàn)有：A.意識活動具有目的性、計(jì)劃性

B.意識活動有創(chuàng)造性

C.意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用

D.意識具有指導(dǎo)控制人的行為和生理活動的作用

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，意識的能動性是指人的意識能夠積極的反映世界與改造世界的能力和活動。其能動性主要表現(xiàn)在：

第一，意識是能動的，具有目的性和計(jì)劃性。人是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。

第二，意識活動具有創(chuàng)造性。意識既有對當(dāng)前的反映，又有對過去的追溯和對未來的預(yù)測，可以超越特定時空的限制。

第三，意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。

第四，意識還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

【標(biāo)簽】

【知識點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物論

【難度】中等

【模塊名稱】三、判斷題(共2題)

【題型】判斷題

9.一個社會的生產(chǎn)水平，制約著這個社會人們的人生價值實(shí)現(xiàn)水平。( )A.正確

B.錯誤

【答案】正確

【解析】第一步，本題考查唯物史觀知識。

第二步，社會生產(chǎn)是指人們創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程，一個社會的生產(chǎn)水平代表了社會生產(chǎn)力的發(fā)展程度。人的價值分為自我價值和社會價值，二者既對立又統(tǒng)一，個人的自我價值，即個人通過自己的活動來滿足生存和發(fā)展的需要，人的自我價值的實(shí)現(xiàn)需要從社會索取一定的物質(zhì)條件。個人的社會價值，即個人對社會需要的滿足，強(qiáng)調(diào)個人對社會的貢獻(xiàn)，人的價值就是自我價值和社會價值的實(shí)現(xiàn)。它們都需要社會提供一定的物質(zhì)條件。所以，社會的生產(chǎn)水平，制約著這個社會人們的人生價值實(shí)現(xiàn)水平。

因此，本題正確。

【標(biāo)簽】

【知識點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物史觀

【難度】中等

10.對待和處理青少年自身所面臨的問題，應(yīng)當(dāng)遵循矛盾的特殊性原理。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】正確

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，馬克思主義辯證法認(rèn)為，矛盾的特殊性是指各個具體事物的矛盾、每一個矛盾的各個方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性決定了事物的不同性質(zhì)。只有具體分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并采取正確的方法和措施去解決矛盾，推動事物的發(fā)展。矛盾的特殊性原理要求我們具體問題具體分析。青少年時期是一個人社會化的關(guān)鍵期，在這個時期普遍會呈現(xiàn)出一些心理特點(diǎn)，比如精力旺盛、快樂和痛苦兩種情緒占主導(dǎo)，多疑，喜歡模仿。但是由于家庭環(huán)境、個人經(jīng)歷和性格差異，每個人呈現(xiàn)的面臨的問題也不盡相同。因此，我們應(yīng)該區(qū)別對待和處理處在身心發(fā)展特殊時期的青少年。所以，我們應(yīng)該遵循矛盾的特殊性原理，具體問題具體分析。

因此，本題正確。

【拓展】矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義普遍真理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中不斷取得革命、建設(shè)、改革的新的勝利。

【標(biāo)簽】

【知識點(diǎn)】政治*馬克思主義哲學(xué)*唯物辯證法

【難度】中等

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