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公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練(2022.7.29)

2022-07-29 09:09:53 |文章來(lái)源:華圖事業(yè)單位|事業(yè)單位考試網(wǎng)

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一、單選題

1.梅蘭竹菊被稱(chēng)作四君子,是中國(guó)人感物喻志的文化象征,下列選項(xiàng)中,梅蘭竹菊相應(yīng)描述錯(cuò)誤的是:

A.梅:灼灼其華,妖艷奪目

B.蘭:空谷幽香,孤芳自賞

C.竹:篩風(fēng)弄月,瀟灑一生

D.菊:凌霜飄逸,特立獨(dú)行

【答案】A

【解析】第一步,本題考查文化常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步,“灼灼其華”出自《桃夭》“桃之夭夭,灼灼其華。”意思是桃花怒放千萬(wàn)朵,色彩鮮艷紅似火。故“灼灼其華,妖艷奪目”不是形容梅的詩(shī)句。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格,給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中,梅開(kāi)百花之先,獨(dú)天下而春。

因此,選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng):自古以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)蘭、養(yǎng)蘭、詠蘭、畫(huà)蘭,古人曾有“觀葉勝觀花”的贊嘆。人們更欣賞蘭花以草木為伍,不與群芳爭(zhēng)艷,不畏霜雪欺凌,堅(jiān)忍不拔的剛毅氣質(zhì),“芝蘭生于深谷,不以無(wú)人而不芳”。蘭花歷來(lái)被人們當(dāng)作高潔、典雅的象征。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng):竹:彰顯氣節(jié),雖不粗壯,但卻正直,堅(jiān)韌挺拔;不懼嚴(yán)寒酷暑,萬(wàn)古長(zhǎng)青(清)。竹是君子的化身,是“四君子”中的君子。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng):菊花具有清寒傲雪的品格,有陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的名句。中國(guó)人有重陽(yáng)節(jié)賞菊和飲菊花酒的習(xí)俗。唐·孟浩然《過(guò)故人莊》:“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。”在古神話傳說(shuō)中菊花還被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義。D項(xiàng)排除。

2.下列古詩(shī)與作者錯(cuò)誤的是:

A.仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。——蘇軾

B.粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。——于謙

C.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。——李白

D.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。——王之渙

【答案】A

【解析】第一步,本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步,“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”出自李白的《南陵別兒童入京》。意思是,仰天大笑,出門(mén)登程去,滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)經(jīng)綸,我等豈能埋沒(méi)民間,豈能甘做庸人。此句將詩(shī)人躊躇滿(mǎn)志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

因此,選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng):“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”出自明代于謙的《石灰吟》。意思是:即使粉身碎骨又何所畏懼,只為把一片清白長(zhǎng)留人間。于謙,字廷益,號(hào)節(jié)庵,漢族,浙江杭州府錢(qián)塘縣(今浙江省杭州市上城區(qū))人。明朝名臣、民族英雄。主要作品:《石灰吟》《節(jié)庵詩(shī)文稿》。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng):“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”出自唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》,描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng):“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”出自唐代詩(shī)人王之渙的《涼州詞》,意思是:何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢,原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!D項(xiàng)排除。

3.關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)黨創(chuàng)建說(shuō)法不正確:

A.1921中國(guó)共產(chǎn)黨成立

B.新文化口號(hào)“科學(xué)與民主”

C.毛澤東創(chuàng)建《新青年》雜志

D.五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命開(kāi)端

【答案】C

【解析】第一步,本題考查中國(guó)歷史知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步,《新青年》是在20世紀(jì)20年代中國(guó)一份具有影響力的革命雜志,原名《青年雜志》,第二卷起改稱(chēng)《新青年》!缎虑嗄辍烦蔀槲逅倪\(yùn)動(dòng)的號(hào)角,成為宣傳馬列主義、宣傳反帝反封建思想的陣地,在五四運(yùn)動(dòng)期間起到重要作用。自1915年9月15日創(chuàng)刊號(hào)至1926年7月終刊共出9卷54號(hào)。由陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)立,群益書(shū)社發(fā)行。由此可知,C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

因此,選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng):中國(guó)共產(chǎn)黨,創(chuàng)建于1921年7月23日,1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,確立了新民主主義革命的正確道路,讓災(zāi)難深重的中國(guó)人民看到了新的希望、有了新的依靠。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng):新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng),其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”,也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器,猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”,大力提倡新道德、反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué),反對(duì)文言文。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng):五四運(yùn)動(dòng),是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的,通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),又稱(chēng)“五四風(fēng)雷”。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)(性質(zhì)),是中國(guó)新民主主義的開(kāi)始。D項(xiàng)排除。

4.下列不屬于宋代四大書(shū)法家是:

A.蔡襄

B.米芾

C.王羲之

D.黃庭堅(jiān)

【答案】C

【解析】第一步,本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步,王羲之,字逸少,東晉時(shí)期書(shū)法家,瑯琊臨沂(今山東臨沂)人,有“書(shū)圣”之稱(chēng)。公元353年4月22日(晉永和九年三月初三日,距今已1661年),時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭雅集,飲酒賦詩(shī)。王羲之將這些詩(shī)賦輯成一集,作序一篇,記述流觴曲水一事,并抒寫(xiě)由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。《蘭亭集序》被稱(chēng)為天下第一行書(shū)。由此可知,王羲之不屬于宋代四大書(shū)法家。

因此,選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng):蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君謨。興化軍仙游縣唐安鄉(xiāng)連江里青澤亭境蔡坑(今福建省仙游縣楓亭鎮(zhèn)九社村蔡坑自然村)人。北宋名臣,書(shū)法家、文學(xué)家、茶學(xué)家。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng):米芾(1051年-1107年),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或?yàn)檐,祖居太原,后遷湖北襄陽(yáng),謫居潤(rùn)州(現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江),時(shí)人號(hào)海岳外史,又號(hào)鬻熊后人、火正后人。北宋書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱(chēng)“宋四家”。曾任校書(shū)郎、書(shū)畫(huà)博士、禮部員外郎。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng):黃庭堅(jiān)(1045年6月12日—1105年9月30日),字魯直,乳名繩權(quán),號(hào)清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人,世稱(chēng)黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。宋江南西路洪州府分寧人(今江西省九江市修水縣)人。祖籍浙江省金華市。北宋詩(shī)人黃庶之子,南宋中奉大夫黃相之父。北宋大孝子,《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。D項(xiàng)排除。

5.1930年,在中國(guó)共產(chǎn)黨的促進(jìn)下,中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海成立。其目的是與國(guó)民黨爭(zhēng)取宣傳陣地,吸引廣大民眾支持其思想。左聯(lián)的旗幟人物是:

A.郭沫若

B.魯迅

C.胡適

D.冰心

【答案】B

【解析】第一步,本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步,中國(guó)左翼作家聯(lián)盟,簡(jiǎn)稱(chēng)左聯(lián),是中國(guó)共產(chǎn)黨于1930年月2日在中國(guó)上海領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的一個(gè)文學(xué)組織,目的是與中國(guó)國(guó)民黨爭(zhēng)取宣傳陣地,主張文藝為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù),吸引廣大民眾支持其思想,成為宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的重要陣地。左聯(lián)的旗幟人物是魯迅。其他主要代表人物有:郭沫若、茅盾、郁達(dá)夫等,代表作品有魯迅的《故事新編》以及他和瞿秋白的雜文,茅盾的《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》,蔣光慈的《咆哮了的土地》等。

因此,選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng):郭沫若主要詩(shī)集代表作有《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》等。散文代表作有《我的幼年》、《反正前后》等。戲劇代表作有《屈原》、《虎符》、《棠》、《蔡文姬》、《武則天》等。A項(xiàng)排除。

C項(xiàng):胡適,字適之,筆名天風(fēng)、藏暉等。現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家。他因提倡文學(xué)改良而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,胡適是第一位提倡白話文、新詩(shī)的學(xué)者,致力于推翻二千多年的文言文,與陳獨(dú)秀同為五四運(yùn)動(dòng)的軸心人物,對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng):冰心原名謝婉瑩,福建長(zhǎng)樂(lè)人。代表作:《繁星·春水》、《小桔燈》。冰心在刻畫(huà)人物形象時(shí),大多不用濃墨重彩,也較少精雕細(xì)刻,只用素描的筆法,淡淡數(shù)筆,人物形象就仿佛那出水的芙蓉,鮮靈靈地浮現(xiàn)在水面上。D項(xiàng)排除。

6.文中提到李白“見(jiàn)說(shuō)蠶叢路,崎嶇不易行”的詩(shī)句,對(duì)于詩(shī)句中的“蠶叢”,李白在其另一部我們耳熟能詳?shù)淖髌分,曾這樣寫(xiě)道:“蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!”這部作品是:

A.《行路難》

B.《蜀道難》

C.《夢(mèng)游天姥吟留別》

D.《將進(jìn)酒》

【答案】B

【解析】第一步,本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步,“蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!”意思是傳說(shuō)中蠶叢和魚(yú)鳧建立了蜀國(guó),開(kāi)國(guó)的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無(wú)法詳談。出自唐代詩(shī)人李白所作的《蜀道難》。

因此,選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng):唐代詩(shī)人李白的《行路難》,以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻,抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí),產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想,仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù),表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概,充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調(diào)。A項(xiàng)排除。

C項(xiàng):《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作。這是一首記夢(mèng)詩(shī),也是一首游仙詩(shī)。此詩(shī)以記夢(mèng)為由,抒寫(xiě)了對(duì)光明、自由的渴求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。全詩(shī)構(gòu)思精密,意境雄偉,富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間,兼用騷體,不受律束,筆隨興至,體制解放,堪稱(chēng)絕世名作。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng):《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)思想內(nèi)容非常深沉,藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟,在同題作品中影響最大。詩(shī)人豪飲高歌,借酒消愁,抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩(shī)中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼,體現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。D項(xiàng)排除。

二、多選題

7.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,文藝界掀起了聲勢(shì)浩大的救亡運(yùn)動(dòng),一大批作家毅然投入到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中,創(chuàng)作了諸多作品。下列選項(xiàng)中,不屬于以抗戰(zhàn)時(shí)期為創(chuàng)作背景的文學(xué)作品是:

A.《寒夜》

B.《生死場(chǎng)》

C.《紅旗譜》

D.《紅巖》

【答案】CD

【解析】第一步,本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)稱(chēng)抗戰(zhàn),指20世紀(jì)中期第二次世界大戰(zhàn)中,中國(guó)抵抗日本侵略的一場(chǎng)民族性的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)際上稱(chēng)作第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)、日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)?箲(zhàn)時(shí)間從1931年9月18日九一八事變開(kāi)始算起,至1945年9月2日結(jié)束,共14年抗戰(zhàn)。

C項(xiàng):《紅旗譜》以朱、嚴(yán)兩家三代農(nóng)民同地主馮老蘭父子兩代的矛盾斗爭(zhēng)為主要線索,描寫(xiě)了冀中地區(qū)“反割頭稅”斗爭(zhēng)和保定二師的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),真實(shí)地反映了從第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前后到“九·一八”事變前期北方社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系,展現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的偉大歷程。由此可知,C項(xiàng)不屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)作品,當(dāng)選。

D項(xiàng):《紅巖》是現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)!都t巖》描寫(xiě)人民解放軍進(jìn)軍大西南的形勢(shì)下,重慶的國(guó)民黨當(dāng)局瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命斗爭(zhēng)。是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后。著重表現(xiàn)以齊曉軒、許云峰、江雪琴等共產(chǎn)黨人在獄中所進(jìn)行的英勇戰(zhàn)斗,雖然最后慘遭屠殺,但卻充分顯示了共產(chǎn)黨人視死如歸的大無(wú)畏英雄氣概。由此可知,D項(xiàng)不屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)作品,當(dāng)選。

因此,選擇CD選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng):《寒夜》是現(xiàn)代文學(xué)家巴金創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),創(chuàng)作于1946年底,出版于1947年。《寒夜》以抗戰(zhàn)時(shí)期的“陪都”重慶為背景,圍繞汪文宣、曾樹(shù)生、汪母之間的矛盾展開(kāi)故事情節(jié),描寫(xiě)自由戀愛(ài)的知識(shí)分子家庭如何在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下破裂,深刻地寫(xiě)出了抗戰(zhàn)時(shí)期勤懇、忠厚、善良的小知識(shí)分子的命運(yùn),揭露了病態(tài)社會(huì)的黑暗腐敗,為掙扎在社會(huì)底層的小人物發(fā)出了痛苦的呼聲。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng):《生死場(chǎng)》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的中篇小說(shuō)!渡缊(chǎng)》以哈爾濱近郊某農(nóng)村為背景,描寫(xiě)“九一八事變”前后,當(dāng)?shù)卮迕窈退麄円暈檎鋵毜耐恋匾约吧诘墓适。蕭紅23歲寫(xiě)作《生死場(chǎng)》時(shí),正被父親軟禁于阿城縣,懲罰她躲避包辦婚姻及與男友外逃。B項(xiàng)排除。

8.山頂洞人,生活于舊石器時(shí)代晚期,屬晚期智人,因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。下列選項(xiàng)中,山頂洞人已掌握的勞動(dòng)技能有:

A.人工取火

B.燒制陶器

C.磨光、鉆孔

D.耒耜開(kāi)墾

【答案】AC

【解析】第一步,本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步,A項(xiàng):早在舊石器時(shí)代,人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了火的用途。周口洞北京人遺址中厚達(dá)幾米的石化了的灰燼和燃渣層說(shuō)明,至少在四五十萬(wàn)年前人類(lèi)就學(xué)會(huì)了用火。A項(xiàng)當(dāng)選。

C項(xiàng):磨制和鉆孔技術(shù)的出現(xiàn)是山頂洞文化的突出特點(diǎn)。磨制技術(shù)的出現(xiàn)說(shuō)明它已為新石器時(shí)代磨制工具的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。C項(xiàng)當(dāng)選。

因此,選擇AC選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng):根據(jù)考古發(fā)掘材料及其研究,我國(guó)陶器的發(fā)明和應(yīng)用,已有近萬(wàn)年的歷史。在黃河流域和長(zhǎng)江流域許多新石器時(shí)代的遺址中,都出土了大量的陶器。山頂洞人生活在舊石器時(shí)代,因此不可能掌握陶器技術(shù)。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng):耒耜是我國(guó)古代神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具,用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。遠(yuǎn)晚于山頂洞人時(shí)期,不是山頂洞人發(fā)明和使用的。D項(xiàng)排除。

三、判斷題

9.養(yǎng)蠶繅絲最早起源于中國(guó),是中華民族的偉大創(chuàng)造,是對(duì)世界做出的歷史性貢獻(xiàn)。( )

A.正確

B.錯(cuò)誤

【答案】A

【解析】第一步,本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步,中國(guó)是世界上最早開(kāi)始養(yǎng)蠶、繅絲和織綢的國(guó)家,種桑養(yǎng)蠶也是中華民族對(duì)人類(lèi)文明的偉大貢獻(xiàn)之一。中國(guó)古代勞動(dòng)人民首先發(fā)明并大規(guī)模生產(chǎn)使用絲綢,其制作的絲綢制品更是開(kāi)啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模的商貿(mào)交流,史稱(chēng)“絲綢之路”。

因此,本題正確。

10.早在遠(yuǎn)古時(shí)期,祖先們根據(jù)自身生活的需要和對(duì)動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度,先后選擇了馬、牛、羊、雞、驢和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月,逐漸成為家畜。( )

A.正確

B.錯(cuò)誤

【答案】B

【解析】第一步,本題考查文化常識(shí)。

第二步,我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期,根據(jù)自身生活的需要和對(duì)動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度,先后選擇了馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月,逐漸成為家畜。在《三字經(jīng)·訓(xùn)詁》中,對(duì)“此六畜,人所飼”有精辟的評(píng)述,“牛能耕田,馬能負(fù)重致遠(yuǎn),羊能供備祭器”,“雞能司晨報(bào)曉,犬能守夜防患,豬能宴饗速賓”,還有“雞羊豬,畜之孽生以備食者也”。六畜各有所長(zhǎng),在悠遠(yuǎn)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,為人們的生活提供了基本保障。由此可知,題干中說(shuō)選擇了驢進(jìn)行飼養(yǎng)馴化是錯(cuò)誤的。

因此,本題錯(cuò)誤。

【拓展】家畜是被人類(lèi)高度馴化的動(dòng)物,是人類(lèi)長(zhǎng)期勞動(dòng)的社會(huì)產(chǎn)物,具有獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)性狀,能滿(mǎn)足人類(lèi)的需求,已形成不同的品種,在人工養(yǎng)殖的條件下能夠正常繁殖后代并可隨人工選擇和生產(chǎn)方向的改變而改變,同時(shí)其性狀能夠穩(wěn)定地遺傳下來(lái)。

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