公共基礎知識每日一練（2022.3.14）

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1.當今世界，文明與文明之間、國與國之間、各國人民之間、大國與大國之間、大國與小國之間、人與自然以及人與社會之間，都需要探索和諧共生的發(fā)展之道。和諧共生恰恰是在尊重差異和多樣基礎上，為多樣文明學會共處指出了一條出路。這種說法的主要哲學依據(jù)是( )

A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程自始至終都存在著矛盾

B.各個具體事物的矛盾及每一個矛盾的各方面在發(fā)展的不同階段各有特點，具有特殊性

C.任何矛盾的對立雙方都不能單獨存在，而是在一定條件下各以自己的對立方面作為自己存在的前提

D.在復雜事物自身包含的多種矛盾中，每種矛盾所處的地位是不同的，總有主次和重要非重要之分。

【答案】B

【解析】本題考查矛盾的特殊性。“和諧共生恰恰是在尊重差異和多樣基礎上，為多樣文明學會共處指出了一條出路”，即“尊重差異和多樣”是一個基礎、前提，而文明與文明之間、國與國之間、各國人民之間、大國與大國之間、大國與小國之間、人與自然以及人與社會之間等的多樣性則體現(xiàn)了矛盾的特殊性。A項講了矛盾的普遍性，排除;C項說明矛盾雙方相互依存，排除;D項，矛盾有主次之分，要求我們用兩點論和重點論相統(tǒng)一的觀點看問題。沒有體現(xiàn)，排除。故本題的正確答案為B項。

2.從前有個愚人去朋友家吃飯，但嫌棄菜淡而無味，你是主人，給他加了一點鹽，他吃后覺得味道很好，所以他認為菜的味道好是因為有鹽，加了這么一點就這么美味，如果加更多就更美味，于是他加了很多鹽，結果又苦又澀。這個例子告訴我們( )

A.愚人太笨

B.凡事要堅持適度原則

C.事物變化發(fā)展的

D.事物是普遍聯(lián)系的

【答案】B

【解析】本題考查唯物辯證法度的理解。量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。在味道比較淡的菜中加入適量的鹽，才會保證食物的美味，但超過必要的限度，那么就會使得菜變得很咸，不再是美味了。這就要求我們辦事情要注意分寸，把握火候，以免“過猶不及”。在過“度”的情況下，事物就不能保持自己的質(zhì)的穩(wěn)定性，事物的性質(zhì)就要發(fā)生變化。

3.盡管電燈在發(fā)明后的一段時間里遇到了前所未有的阻力。大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學依據(jù)是( )

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.對立統(tǒng)一規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.內(nèi)外因相互作用規(guī)律

【答案】C

【解析】本題考查唯物辯證法。電燈與油燈比是新事物，電燈取代油燈，新事物取代舊事物，反映了否定之否定規(guī)律。否定之否定規(guī)律是哲學的基本規(guī)律之一。它揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進而是螺旋式上升的。故此題正確答案為C項。

4.“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物”，這是( )的一種觀點。

A.樸素唯物主義

B.庸俗社會學

C.辯證唯物主義

D.形而上學唯物主義

【答案】C

【解析】題干是馬克思原話。根據(jù)題干表述得出社會意識是社會存在的產(chǎn)物，符合唯物主義物質(zhì)第一性，思維第二性的說法。屬于辯證唯物主義的觀點。C項當選。A項，樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)本原性和統(tǒng)一性，由于認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質(zhì)形態(tài)看作是世界的物質(zhì)本原和統(tǒng)一的物質(zhì)基礎。B項，庸俗社會學是一種主要出現(xiàn)在文學研究和史學等領域的把馬克思主義理論庸俗化的教條主義觀點體系。庸俗社會學者簡單化地解釋馬克思主義關于意識形態(tài)的階級制約性，認為意識形態(tài)現(xiàn)象直接取決于物質(zhì)現(xiàn)象和社會階級的經(jīng)濟基礎。D項，近代形而上學唯物主義把物質(zhì)歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學性、歷史觀上的唯心主義等局限性。故本題答案為C。

5.中醫(yī)藥是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，守護著幾千年來中華兒女的健康。在使用中藥時，國人也已意識到它的副作用，強調(diào)“是藥三分毒”。這告訴我們應該( )

A.承認矛盾的普遍性，不能諱疾忌醫(yī)

B.抓住事物的主流，發(fā)揮中藥對健康的決定性作用

C.重視矛盾次要方面，防止向不利方面轉(zhuǎn)化

D.矛盾斗爭性是推動事物發(fā)展的動力和源泉

【答案】C

【解析】本題考查矛盾的觀點。根據(jù)題干表述，中醫(yī)藥是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，同時，人們也意識到中藥也有副作用，“是藥三分毒”，這說明要重視矛盾次要方面，防止向不利方面轉(zhuǎn)化。唯物辯證法認為，每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。在矛盾雙方中，處于支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。矛盾主次方面原理要求我們看問題要把握事物的本質(zhì)和主流。C項與題意相符，當選。A、B、D項在題干中沒有體現(xiàn)，排除。故本題正確答案為C項。

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