理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋?/h1>

2021-08-03 10:41:28 |文章來源：華圖事業(yè)單位|事業(yè)單位考試網(wǎng)

理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋?/p>

A.理性認(rèn)識(shí)可靠，感性認(rèn)識(shí)不可靠

B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的把握，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

C.理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)的，感性認(rèn)識(shí)是相對(duì)的

D.理性認(rèn)識(shí)是與經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認(rèn)識(shí)是人本能的反映

解析

第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段;理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。感性認(rèn)識(shí)通過感覺、知覺、表象三種形式反映;理性認(rèn)識(shí)則通過概念、判斷、推理三種形式來反映。感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象;理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

拓展

A項(xiàng)：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都有認(rèn)識(shí)的不可靠性，二者都是對(duì)事物的正確或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，即使是理性認(rèn)識(shí)也有可能是錯(cuò)誤的。只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)過的認(rèn)識(shí)，才是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)沒有相對(duì)絕對(duì)之分，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互包含，相互滲透的，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：感性認(rèn)識(shí)是借助于感觀所獲得的關(guān)于事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)而不是本能反映，理性認(rèn)識(shí)是借助于抽象思維所獲得的關(guān)于事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，并非抽象思維的產(chǎn)物。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

考點(diǎn)

政治

馬克思主義哲學(xué)

認(rèn)識(shí)論

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