公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練（2020.11.23）(2)

D項(xiàng)：意識(shí)的本質(zhì)：①意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官;②意識(shí)是客觀存在的主觀映像;③意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的，說法正確，但題目中指的是從整體出發(fā)，圍繞改革總目標(biāo)謀篇布局，未涉及意識(shí)對(duì)客觀事物的反映。D項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

4. “天下雖安，忘戰(zhàn)必危”是我國古代著名的軍事思想，充滿著樸素的辯證法智慧。下列體現(xiàn)的哲學(xué)思想與這句話相同的是( )

A.不謀全局者，不足以謀一域

B.有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭

C.富貴而恣勢(shì)弄權(quán)，乃自取滅亡之道

D.賈人旱則資舟，水則資車，以待乏也

【答案】D

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”，出自《司馬法·仁本》，意思是天下雖然太平，輕視為戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備，必定危險(xiǎn)。體現(xiàn)的哲學(xué)思想是矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

A項(xiàng)：“不謀全局者，不足以謀一域”，出自清代陳譫然《寤言二·遷都建藩議》，意思是不從全局的角度考慮問題，即使治理好一方地區(qū)，也是微不足道的。不能制定長久的國家政策，一時(shí)的聰明也是微不足道的。體現(xiàn)的哲學(xué)思想是整體與部分的關(guān)系，要樹立整體觀念。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：“有心栽花花不開，無心栽柳柳成蔭”，出自明代《增廣賢文》，意思是用心的栽花，施肥、灌溉等，但花卻不開，最后還枯萎了;而隨意折下來的一枝柳條隨意插在地里，從來沒有照料它，幾年過去，卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。體現(xiàn)的哲理是規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：“富貴而恣勢(shì)弄權(quán)，乃自取滅亡之道”，出自《菜根譚》，意思是富豪權(quán)貴之家的人，如果放任不良嗜好的發(fā)展，作威作福專權(quán)弄?jiǎng)荩�早晚有一天�?huì)被欲望毀滅。告誡我們?nèi)藨?yīng)該富貴不能淫，堅(jiān)定自己的人生理念，從而使我們能夠達(dá)到一種高尚的思想境界。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：“賈人旱則資舟，水則資車，以待乏也”，出自唐代無名氏《勾踐滅吳》，意思是商人旱天購買舟船，天澇購買車輛，因?yàn)樵谶@樣的時(shí)間購買價(jià)格會(huì)比較低。等待貨有所缺，再以高價(jià)賣出。體現(xiàn)了商人對(duì)貨物的充足與稀缺這一對(duì)矛盾轉(zhuǎn)化的預(yù)見性，與“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”是同樣的道理。D項(xiàng)正確。

因此，選擇D選項(xiàng)。

5. 歐洲難民潮問題愈演愈烈，9月3日，一名敘利亞3歲男童和家人要偷渡到希臘，結(jié)果不幸沉船，一家四口只有1人存活，男童的尸體被沖到土耳其一處沙灘上。對(duì)此，不同國家的網(wǎng)友難過地紛紛表示哀悼。這從一個(gè)側(cè)面印證了( )

A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

B.價(jià)值觀往往決定著社會(huì)的發(fā)展

C.不同國家的人們會(huì)有共同的價(jià)值追求

D.人類的價(jià)值選擇不會(huì)因時(shí)因地而變

【答案】C

【解析】本題考查唯物史觀知識(shí)。A項(xiàng)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性是指價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。不同的歷史階段，人們有不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。題干沒有體現(xiàn)不同的歷史階段。A項(xiàng)說法正確，但不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：“價(jià)值觀往往決定著社會(huì)的發(fā)展”是唯心主義的觀點(diǎn)。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：本題中，各國網(wǎng)友對(duì)于偷渡遇難人員表示哀悼體現(xiàn)了不同國家人們的共同的價(jià)值追求。唯物史觀認(rèn)為：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，人們站在不同的立場，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。而要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。對(duì)偷渡遇難人員的哀悼體現(xiàn)了和平與發(fā)展是全世界廣大人民的共同愿望。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

因此，選擇C選項(xiàng)。

6. 安妮寶貝是一位粉絲較多的網(wǎng)絡(luò)作家，其創(chuàng)作多圍繞城市中流浪者或游離者的邊緣化生活展開，摸尋平凡人內(nèi)心世界與周遭環(huán)境之間的關(guān)系。正因如此，其作品引起人們的廣泛共鳴，受到各個(gè)階層特別是年輕讀者的狂熱追捧。安妮寶貝獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作說明( )